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道德經 大道章第五十三(大道之行) 

廖益達

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咱們修道是怎麼樣?


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道德經 守母章第五十二(道的本源)

 廖益達

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道德經  尊貴章第五十一(道之尊貴)

廖益達

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道 ~ 理也,我們的本性良心
  鑑 ~ 鏡也

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南屏祖師 降
      談「木本水源」

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道德經  生死章第五十(生死之道)

廖益達

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修道與人生-「肉字本是兩個人,可慚眾生不知因,互相殘殺造冤孽,等待何日冤債清?三期降道好佳期,速把冤愆罪孽洗,無冤無債身清淨,淨化原靈會慈親。」

南海古佛云:「肉字本是兩個人,可慚眾生不知因,互相殘殺造冤孽,等待何日冤債清?三期降道好佳期,速把冤愆罪孽洗,無冤無債身清淨,淨化原靈會慈親。」因為世人多受氣稟所拘,和物欲所蔽,(酒色財氣、名利恩愛) ,冤孽堆積如山,牢牢地附在你的身上,靈性如果要回理天,一定要把冤欠還清,去除三心四相,淡薄七情六欲,將本性不應該有的脾氣毛病去掉,才可以達願。

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修道與人生-你們常常都求子求孫啊,還要求長命,是不是?

南極仙翁慈訓

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活佛老師的話-來道場上課可有薪資?

○有人會想在公司上班有薪資可以領,來道場上課可有薪資?其

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龍華勝會就是指我們的本性認識課程  無極關妙宮  南海佛祖題

詩句:龍華三世做本性.蟠桃大會會瑤池。金母慈悲憐憫德.普渡眾生皆同仁。

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活佛老師的話-修道是啥

嘿嘿嘿嘿吾道濟 哈哈哈哈眾賢聚

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修道與人生-若不回頭,誰替你救苦救難;

如能轉念,何須我大慈大悲。

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道德經 德善章第四十九(聖人心) 

廖益達

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修道與人生-修道六寶

●南極仙翁慈悲:修道六寶——

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活佛老師的話-我們修道人一張嘴巴,不要隨便說人家的壞話

◎我們修道人一張嘴巴,不要隨便說人家的壞話:唉喲,這個人怎麼那麼醜!唉呀!這個人穿的衣服怎麼那麼難看!唉喲,他為什麼會有一種味道,雖然你說的都是真的,但是你說的話也傷到別人,沒有慈悲心、包容心,只是分別心;你只是愛漂亮,愛看好的,你又被「名」困住了,被這種形象騙到了,如果是這樣修道就很難,因為你都只看別人的外表去看他好不好是不準的,你應該真正用你的慈悲心、你的智慧眼睛,去看人家的內心、看他的心地,知不知道?

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道德經  日損章第四十八(無為的好處)

廖益達

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見山不是山.見山才是山〔一〕無極關妙宮中壇元帥題

今晚上天文昌帝君降駕本宮 頒發「文科資格證書」給眾生學生弟子們。這證書是用在教育的.知道教育就要知道道理。因為.咱這裡等於「教育部」一樣在教育學生。你做老師的人.要有老師的憑書。你們每一張文.等於憑書一樣.都有個證據的。以後.若是有要查核.你有這張「文科及格」.有文昌帝君的考證。所以咱有這張文出來.你們才有辦法.到外面去講課。這在講台上.要講課.這有學問的。你要講課.要有題目.你要先寫草稿.找資料.才不會在講台上把它忘記.或要加話題.就看你的反應機制。所以咱要做一位講師.要先找資料.才不會間斷停下來.想無。咱不可以說話.說到一半.就停住了.這樣是不及格的。一堂課.在這中間是不能有休息的時間的。在這期間.要講得很明.給人了解。而你在台上.好像有經驗而不會驚慌.定力要有夠.心不可漰漰跳。咱就要練習.演練.不會怕.又流利。在講台上.人家在聽課.會越聽越精彩.這是咱說話一種的藝術。而聲音由自然發出來就好.不會結巴.也不可假裝聲音。我是個老師.裝著嚴肅的話.不免。或一板一臉.人家才會怕我.也不免。所以在講台上.要大方.自然台風要穩健.這就是咱作講師.必定的一種課門。

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普渡三曹與放焰口燈的真相認識課程   無極關妙宮   關聖帝君題

詩句:地藏王經渡冥間.眾生靈道出世間。超拔普渡三曹德.放焰口燈淨土照。

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   道德經 天道章第四十七(自然的原則與定理)

廖益達

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