世間善法不等於出世間的解脫
很多人都認為自己是一個很善良的人,因為往昔做了很多的善事。那麼現前先反觀一下自己的內心:在從事諸多善行之後,內心的貪嗔癡煩惱是否有所減少,信心和慈悲心等功德是否有所增上。若不具有這些功德,即便你從事的善行有多麼多,也只能叫做世間善法,與成辦出世間之解脫毫無關係。
世間善法不等於出世間的解脫
很多人都認為自己是一個很善良的人,因為往昔做了很多的善事。那麼現前先反觀一下自己的內心:在從事諸多善行之後,內心的貪嗔癡煩惱是否有所減少,信心和慈悲心等功德是否有所增上。若不具有這些功德,即便你從事的善行有多麼多,也只能叫做世間善法,與成辦出世間之解脫毫無關係。
少抱怨,多追求,擁有一顆健康向上的心
人生,離不開痛苦,但不會永遠傷心,那些痛苦,那些傷情,總是會隨著時光漸漸淡去,慢慢淡化,人,總是能把痛苦從心底慢慢置換,漸漸釋放,變得快樂開心。生活的過程,也是漸漸堅強的過程,慢慢成熟的過程,於前進中,逐步認識了痛苦,理解了傷痛。
活給自己,笑給自己,演給自己,唱給自己
活給自己,笑給自己,演給自己,唱給自己 “短的是人生,長的是磨難。”張愛玲這句話道出了,活著,不易。活著,要吃,要穿,要住;活著,要流汗,流淚,流血……活著很累。
修道與人生-○所謂「求道容易明道難,明道容易力行難,力行容易持久難」。故「修道如初志,成佛便有餘。」。
○一個修道人內在如果不堅固,就會像水果腐敗,外蟲侵入,所謂「物腐而後蟲生」。俗語說得好:「不怕外亂,只怕內亂。」一個人在無主張之時,最容易道聽塗說,人云亦云。孔子說:「道聽而塗說,德之棄也。」( 註:孔子說:「在街頭巷尾聽來的話語,又不辨是非、善惡,不經省察參考,義理不得於心,又在途中就向他人傳說,這是自己拋棄了應守的道德。」)而人云亦云就是沒有明辨是非仔細分析的能力,說東則東,說西則西,故這種人容易受到別人的擺佈。
遊戲人間
唐朝五代的時候,布袋和尚,以輕鬆、愉快、詼諧,遊戲人間,應機渡化有緣。有一天,來到一個村莊,在一顆大樹下乘涼,當時已經接近黃昏,眼前看到一群農夫正在插秧。布袋和尚笑嘻嘻的說:「哈哈!你們在田裡插秧,我看你們到日落時分,一定播不完秧苗的。」農夫說:「和尚你胡說,我們再三五行,不用半刻的時間,即可以完工。」布袋和尚說:「一定不會完工。」農夫說:「一定會。」布袋和尚說:「那我們來打賭,如果沒有完工,你們就輸了。」農夫說:「好呀!我們從現在開始打賭。」說完以後,大夥們便非常努力的播種。此時布袋和尚拿起腳上的草鞋,口中念念有詞,然後將草鞋向稻田中丟去,只見草鞋入稻田中遇到水,變成了一隻很漂亮、非常肥大的鯉魚,在稻田之中游來游去,所有農夫見到這隻大鯉魚,眼睛為之一亮,都忘記跟布袋和尚打賭一事,全部爭先恐後的追逐這條大鯉魚,鯉魚動作敏捷,在水裡游來游去,所有農夫拼命的追逐,心想晚餐可以大快朵頤,非將鯉魚抓到不可。經過一會兒時間,已經將整塊秧田的秧苗,踩得東倒西歪,鯉魚也不見蹤影。這時,太陽下山了,農夫眼看將要完工的稻田,都被踩壞了,懊惱不已。布袋和尚大笑說:「怎麼樣,認輸了吧,這是好奇,貪心的後果呀!」
洗衣機清洗的方法
最近買了洗衣機當嫁妝…電器師傅安裝時…教了使用方法之後…《特別叮嚀:千萬不要去買洗衣機專用清潔劑;雖然現在很流行,他教我每半年一次,家有小baby則每三個月一次洗衣機注水後(舊機型用高水位),倒入 1.5公升的漂白水一瓶(約40~50元),請不要在空機就倒入漂白水,因為…會太濃了。
~~❤【 佛陀生病的時候... 警惕無常,歡喜消業 】❤~~
人生病有時候是對人類的一種警惕,讓我們知道人生的無常,不知道什麼時候病苦災難會來臨,警惕我們要趕快把握人生:今天不做、明天不做、今年不做,不知道是否還有明天、明年可做?因此而能時時刻刻警惕自己不敢鬆懈。
[夫妻相處之道:管住你的嘴!]
有位離婚太太,傷感的說:「都是沒有管好自己的嘴巴,命吧!」她是上市公司大企業家的女兒,先生是大學同學,相戀成婚,應該是美眷一雙。先生在父親公司任職,為岳父所器重,當上子公司董事長。但是先生很好強,自始就有靠岳家關係才有今天地位的壓力和自卑感存在;太太亦知先生有這種心理障礙,所以經常說鼓勵先生的話。