皇母娘及仙佛慈悲三寶心法修持慈勉闡述:

仙佛慈訓:「月光慈輝照口,幾多飛鳥盡歸巢」,月光就是 師母老大人的聖道,跟隨 孫師母的金線修道,所有原子都能返回理天無極。 皇母家書‧ 老母娘慈語:「一封書信傳給你,兒女見信早回心,養身法、習要勤,回天真訣要記忖,呼吸調順先天氣,涵養本來一點真,此是回天一明路,不修難見老娘親。」老母慈悲交代:「養身法,習要勤,呼吸調順先天氣」乃是三寶心法修持之慈悲囑咐也。

玄關—守玄悟性,口訣—持念真經,合同—叩首禮拜,以此簡易修持三寶心法,來具體實踐成佛之道。此易知易行,信之者善,修之者賢,證之者聖。

   自然大帝慈語:「修道四部曲(一)立志(二)信心(三)毅力(四)恒心。」「學無止境,只有八個字,涵養德性,變化氣質。」「道在自身,立定腳跟,自動自發,不忘初心,動則度人,靜則度己,反省己過。」 老前人大德要我們修持三寶心法,涵養德性,不忘初心,正是修道三不忘,不忘佛心,不忘愿力,不忘金線。   活佛老師慈悲:「三寶是用來修煉的,能修至內外功德圓滿,定可躲災避劫,消冤解孽。」

皇母娘慈訓:「養身法,習要勤,回天真訣要記忖,呼吸調順先天氣,涵養本來一點真。」即是   南海古佛慈悲加以闡述其中之意—玄關式呼吸及腹式呼吸。玄關式呼吸—雖然是從鼻子呼吸,但需想像著呼吸從玄關進出,想像著吸氣時,有四周空氣從玄關吸進,吐氣時想像有體內濁氣從玄關處吐出來,想像玄關為呼吸器官,此即是玄關式呼吸。至於腹式深呼吸,南海古佛再慈悲說:「吸氣時腹部脹起,吐氣時腹部收縮,需練習至肺部不可脹起。」   古佛慈悲要我們經行一步一字修持—若走路時默唸真經可配合腳步,每走一步默唸真經一個字,每走五步,即默唸完成一次。

   意守玄關是手抱合同,像在蓋印章,貼在胸前(膻中穴,胸前凹處,在雙乳中央)手肘放鬆而下垂,眼睛八分閉,二分張,舌頭輕輕頂上顎,眼觀鼻,鼻觀心,心裏輕輕地一直想著玄關竅那一點,即是—意守玄關。

正常可能會產生大量口水,可配合吸氣快完時,吞下口水後,再呼氣。古佛又言:呼氣與吸氣時需緩慢,練習到聽不到呼吸的聲音才對。例如吸氣時十秒鐘的話,只有默唸真經第一個字,吐氣也許就要二十秒,因配合默唸真經四個字,呼吸時間愈長愈好。至於使用時機,   南海古佛慈悲再言:清晨或傍晚的太陽,眼睛全閉,靜坐用三寶調心,有一股暖流,浩然正氣,效果更強,以早上、晚上(睡前反省)各使用一次,時間三至十五分鐘,因避免頑空,故不可用太久,心不正時,如煩惱、慾望、壓力、脾氣、憂慮時,可立即靜坐十分鐘調心。使用好處:自己不好的習性(如脾氣毛病)煩惱、或某種執著等,不知不覺消失無形,身體的某些痼疾與業障,漸漸好轉,是一種頓悟的方法。注意:   南海古佛特別慈悲叮嚀,若有一用三寶,就身體不舒服的狀況,那是暫時現象,那是在清理痼疾與業障,不用擔心,持之以恒,必能改善。

南海古佛再慈悲云:合同是一陰一陽融合在一起,正負陰陽磁場能相通,如果手抱合同,平日叩首禮拜,依於自性正門實修實煉,能接收宇宙至清能源,浩然正氣,循環週身。在叩拜   皇母娘當中,全身會引發核子分裂反應,釋放出能量,全身熱呼呼,身障慢性疾病,或傳染感冒,加上佛光照耀,叩拜時暖流流注全身,通暢血液,再加上行功立德,抵償因果,雙管齊下,可一一消解各種病症。叩首禮拜時,可以引發全身的核子反應,核子反應器,即在你的玄關處,所以叩首時1意念清靜2心神集中3散發菩提心4無人我對待分別5掃除妄想6刪除不潔念頭,久久功成,配合行功立德,必定身心健全,久依玄關核子反應器修持,可煉得光能顯現。在叩首當中,守住玄關一竅,認本皈宗,萬法皈一,心無旁騖,斷除七情六慾,一切皈於中道,抱起合同,做十方圓滿,無有對待分別,如此陰陽磁場,皆無法束縛於你。莫要以為抱合同叩拜是一種形式,原因是你不明白白陽三寶之真實妙義,以及是用來修煉的,以致於求道者如牛毛,而了道者卻如牛角。

古佛再慈悲:登堂入室,求道的修士,要瞭解如何運用三寶來修身養性,提高境界,行功立德,切記三寶的效用是很大的,然後必須自助而後他助,自助才能得天助,賢士們要知道,三寶是用來修煉的,能修至內外功德圓滿,定可躲災避劫,消冤解孽,所以在接引各教信徒時,要會講說三寶之真實妙義。

三官大帝慈語:白陽修士,常將「持唸五字真言」用來逢凶化吉,脫劫避難,以為只有在發生人力無法解決的危困時,才能守玄、抱合同、唸真言,以求逢凶化吉,脫劫避難,而不知「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已,其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死,更是因於妄念牽引,故妄念不息,輪迴生死就永無休止。因此,如何降伏妄念,常萌覺念,實為修子之生死關鍵。                 活佛恩師慈訓:「三寶的妙用是在降伏其心,降伏不安的心,降伏煩惱的心,降伏痛苦的心,降伏妄念的心,降伏愛慾的心,則不會造罪,不會造輪迴生死的根本。」   師尊慈悲叮嚀交代:三寶心法要落實在生活當中,自己的習性要反省改除,當問題來了,不要用人心來解決,要用心性來解決,心性要提升,火候要煉足,改除脾氣毛病,要反省下了多少功夫?講道是講給別人聽還是講給自己聽?在佛堂行王道,在家不可行霸道。火候,六根拉著我們,自性便無法提升,脾氣毛病也就跟著來了,當徒兒講給別人聽,就是講給自己聽,問問自己聽得下去嗎?徒兒不可只修外功,不修內德

智音道學講堂

 

 

全站熱搜

老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()