人生的目的是什麼?人生的意義是什麼?人生的來源在那裡?人生的去處在何處?人生的真相是什麼?〈上〉活佛老師的話〈慈父般的叮嚀〉  

 

 這五個問題,從古至今的那些哲學家.天文學家.佛家.儒家.基督教.回教等皆在研究,尤其具有大智慧的人,都會去想了解人生的實相,人生究竟是什麼?

 

〔人生的目的是什麼〕?是為了結婚生子,教育下一代,是為了吃.為了穿.為了住,為了家庭,為了錢,還是為了工作.或是為了其他什麼?又是從那裡來的?以後要到什麼地方去?天堂?地獄?很少人能想到這一些事情,雖然這是很深遠的哲學,但是有學問的人,有知識的人,有智慧的人,不能不研究這些事,因為我們都在這人生裡頭。

 

人生就是從生出來到死這一段過程。為什麼要生,就是為了死的關係,為了死才來生,這樣的話多麼沒有意義!又為什麼要死?就是有生的關係,佛陀所説:〔生死輪迴〕,生生死死.死死生生,好像車輪旋轉,永不停止。我要仔細的想一想。我們為什麼生?古代賢人莊子説:「我本不願生,忽然生在世(生不能選擇),我本不願死,忽然死期至(死不能自主)」。回教教主:「知所自來,知所自去,生如寄,死如歸」。國父說:「人生以服務為目的」,針對這些名言要去探討,不然的話,人生的代價和意義就沒有了。

 

前幾天有一位道友問:人生是什麼?我反問他,你為什麼這樣問?你為什麼不去問?

 

〔人生真正的意義在那裡〕?意思就是説:你已經有了人生,已經生出來在這個世界上,既然來了,在這個過程中,你要怎樣去生活才有意義,才不會辜負這一生?(枉度光陰)因為吾人到最後總是難免一死的,在死以前回過頭來想一想,看一看,如果覺得我這一生沒有白過,那你一定很快活。若回過頭來想的時候,唉!我辜負了這一生,那時候你一定很後悔,很懊悔,要是當時不這樣做就好了,可是已經沒有辦法了,後悔也來不及了,因為又要到另外一個世界去了。倒不如利用這已生在這世上的人生,得道、修辦道、行功了願,人生路這麼走,發菩提心,成無上道。       現值三曹普渡『上可渡河漢星斗.氣天諸仙成大羅,中可度人間生靈.芸芸眾生脫輪迴,下可渡地.幽冥.惡鬼畜牲可超生』。十條大愿:量力而為。請壇經:各盡爾職。道場上有道場上的職務。

 

〔人的來源在那裡〕?〔人生的去處在何處〕?中國一句俗語説:「天生地養」,吾人的靈性是上天所賦給我們的。儒家經書中庸云:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」,上天所給我們的天命是我們的靈性,我們有了靈性我們才會活,身體手腳才會動,眼睛才可看東西,耳朵才可聽聲音,嘴巴才可以講話。假如靈性跑掉的話,那就是死,身體都不可能有作用,這個肉體要活要生長,就要藉世間地上的東西來養活,所以才叫〔天生地養〕。〔未問死後何處去,先問生前何處來,一點靈光何所在,自從那裏降下來〕。

 

我們從天上來,當然去處是回天堂。要回天堂是要求道.得道的。這個地方,明師(點傳師)未一指點以前叫〔玄關〕,明師(點傳師)一指點(得道)以後叫〔正門〕,由這裡(正門)回去才能回天堂,靈性由其餘眼.耳.鼻.嘴.泥丸宮.肚臍跑出去,是轉生四生:胎生.卵生.濕生.化生。六道:天道.人道.阿修羅道.餓鬼道.地獄道.畜牲道。釋迦牟尼佛說的〔不二門〕是指這裡的〔正門〕,其餘是四生六道之門。所以説〔人生的來源〕是自上天來的。

 

〔人生的去處在何處〕?當然是回天做仙.做聖人.做佛了,不然你們要下地獄受苦嗎?中國一句俗語説:「天堂有路你不去,地獄無門你闖進來」,就是在講這樣。〔歸去來兮歸去來,生死未知莫強猜,陽含寶花莫錯認,體此無生歸去來〕。你沒有求道、得道、修辦道、行功了願、做功德是無法回去上天的。

 

點道詞云:「你若不把愿了,難把鄉返」。

 

〔人生的真相是什麼〕?人生有生老病死,天災地變戰爭...等,你看人生是快樂的多或是痛苦的多?後學説:「痛苦的多」,為什麼?俗語說:「不堪回首憶當年」,「人生不如意,十之八九」。由此看來人生是苦海,在這苦海的人生中,你該怎麼辦?佛在金剛經上說:「凡所有相皆是虛妄,若見真相非相,即見如來」。如來就是佛性。(意思是說:世間上的事物皆是虛相,生不帶來,死不帶去,你不要在一生中去追尋,不要執著,你要去追求一個實相。實相就是佛性,要明心見性)。佛陀又在華嚴經裏説:「應觀法界性.即見諸如來,此性非彼境,眾生不能了」。在這裡透露了一個很大的秘密,佛説:你應該去找整個法界〔宇宙〕的根本本體〔法性〕,即見諸如來:即見諸佛的法性.佛性,這個法性.佛性,你.我.眾生.佛都有,不是法界所顯現的一切表相,只是眾生不能夠明了而已,(眾生不能夠明了自己有佛性),必須求明師〔點傳師〕一指點(求道、得道),才明了自己有佛性,即是現在所説得道.修辦道.渡人成全,行功了願,最後修證佛果,回上天做仙,做菩薩.做佛。

 

◎「三十三天天外天,天外有個活神仙,神仙本是凡夫做,只怕凡夫心不堅」。

 

 

 

人生、為的是什麼〈下〉活佛老師的話〈慈父般的叮嚀〉

 

人生如戲,一晌貪歡。曾幾何時赫赫烈烈。會幾何時草草生死。

 

爭人爭我誇慧誇能,風火散時無老少,大地磨盡幾英雄;黃髮垂髻白髮早侵,愛河多少出沒沈又浮,火宅煎熬死又生。

 

 才勸 諸 君速脫業網,卻道人生忙碌無空閒。無常一至閻 君走, 任 君萬貫家財,嬌妻美妾,終難逃鬼叉欺凌,無情幽冥,六道輪迴。

 

 人生無常,無常的世間虛花幻景,要能夠看破無常,視透這一場夢。諸徙若是在這虛花假景當中,邯鄲不醒,那麼你此生此世將被命運牽著走,心不能夠轉境。所以人生的可貴在於尋求一個永久的歸宿。

 

 而真善美的人生乃是要你能夠用般著妙智慧去探透人生的無常,而不只是去追求眼前的美景,因為一切的美景都會隨著無情的歲月而消逝。我們看看古來英雄豪傑,有幾個能夠戰得勝無情歲月,戰得勝天地?是故當短短的生命不能苟延,只好假短暫以創造永恆。所以聰明的人都會藉著短暫的時間來開創永恆的聖業。

 

人生的大事,乃是要知人生的價值與意義。

 

 人生最快樂的事是什麼呀!就是盡了自己的職務,完成使命了責任。人生最悲苦的又是什麼?是自己責任未了。

 

 徒兒當想想看要如何去創造自己的生命、開拓自己的理想,好為人類作無限的奉獻。

 

 找到了自己就是發掘了自己,一個人往往會說:「我該做什麼呢?」那就是你忘了你是誰。一個人若真能夠發掘自己本身,他就會曉得他該走那些路,他該做那些事。他既然該做那些事,該走那些路,他就要發揮自己的本能。所以要發揮自己的本能要先看清楚自己的特性。

 

 什麼叫做真正的理想抱負呢,必須以濟世為懷,創立一萬零八百年的聖業,才是真正的理想。

 

 生命有長短,有生就有死,不要把生死看太重。他有他的數,你有你的數。了因果,要行功立德,活得自自然然的,即使苦也是甘。

 

 生命非斷滅,而是一連串息息相關的因中有果,果中有因的流轉,往者已矣來者可追,修道使人斷過去創未來,改變了人生觀,不怨天不尤人,只求有朝一日能打破自我,領悟到一切本是空。

 

 宇宙之中,天雖大,但自性更大。當發揮自性成就三不朽--立德、立吉、立功--以贊天地之化育。

 

 

 

人生、為的是什麼〈下〉老師的話〈慈父般的叮嚀〉

 

 人爵那有天爵貴,功名焉有道名高。身為普渡時期的先鋒,雖捨些許鴻福,卻因遇此普渡而使生命、身價倍增古今萬事隨轉燭,浮生原來一夢遊。悟者堪比山泉水,天上月,照悠悠。

 

人身難得,雖云畜牲和人靈性一樣,惟畜牲需轉世為人才能求道,一失人身萬劫難,人生寶貴自當珍惜。健健七尺之軀,日啖三餐,夜臥八尺,洋房汽車嬌妾,何曾長住?

 

 稜稜瘦骨幾根,癟癟精皮一片!念天地之悠悠,羨長江之長流;渺滄海之一栗,寄蜉蝣於萬世;晴空朗月何處不翱翔,然夜蛾自投燈火;清泉綠洲何物不裹腹,惟鴟鴞獨嗜腐鼠;如是觀之,芸芸眾生何異嗜鼠鴟鴞?故睿智達觀者,看萬壑爭流奔向大海;看罪惡的淵藪是點滴罪過的累積;志士仁人志當跳出藩籬,生命掌握在你手中,大海刑法無權攫奪你的生命,心遊物外,晴空朗月何處不翱翔?

 

 與日月同其光,與天地合其德,與無生老母同在,與諸佛各蔭並駕其驅,綻放生命的火花,點燃晦暗的世間,淵源流長直到永遠永速……方不枉費此生逢聖道也。憎衣破,酒套空,恨無杜康共醉瘋;扇輕搖,鞋漏風,唯恐憎帽隨風送;相託亂髮擎,管他榮枯與衰興!

 

 君不見,自古多少顯達人,功成不退皆殞身。金戈鐵馬渡一生,不教將軍見太平。宦海沈浮苦難云!怎似我瀟灑偏愛江邊行,無憂無慮一身輕!

 

 一心三思的辦道修道,不畏艱苦,演好自己的人生角色,用盡全力拼生死,咬緊牙關挺過去,人生能有幾載寒暑忙於辦道?忍得過耐得過的,雖然會有一時的孤寂,但卻不落於萬古的長戚威。徒兒們,忍一時的寂寞,贏得萬年的快樂吧!

 

不要有事就找道場幫助你,你卻不幫助道場。

 

不要有事就找道場挺你,你卻不挺道場。

 

因為你家還有老人須要幫助須要挺你。

 

 

 

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