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證道歌: 君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真

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凡事太盡,緣分必早盡          

孔子發現了糊塗,取名中庸;
老子發現了糊塗,取名無爲;

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愛是偉大的,情是可貴的
愛~是人類永恆的主題

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中秋節快樂  


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精妙絕倫的人生話語

在這個世界上:

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把生活變成詩歌:    

               把生活變成詩歌,

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不貴的貴人
曾經有一個大學教授到鄉下去

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不貴的貴人
曾經有一個大學教授到鄉下去

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三陽開泰彌勒為尊  (節錄自:彌勒救苦經下)  即將出版

  終於將這部經整理完了,十年前在澳洲第一次講這部經就醞釀要註解這部經,中間歷經許多研究考証,加上許多道親用實際體驗作印證,如今終於完成。希望未來能夠讓更多人持誦且能受益這部經。

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道元齋~修練金剛般若無上法一天,勝過任何法門修煉一劫

 佛祖曰:<一切佛,一切法,皆從金剛般若所出>修練金剛般若一天,勝過任何法門修一劫,你還要修練什麼法門?欲修練金剛般若無上法者,(經祖師赦罪十劫生死),方能修煉<練精化氣得胎息>,開悟證得阿羅漢果<拜師費六萬元>(光是能將你的纏身惡疾,累世冤孽與祖先嬰靈超渡到極樂世界,價值就超過千萬倍了)金剛經云:<以滿無量劫的七寶佈施功德,猶不及金剛般若的億萬分之一>,別只知狂亂狐疑慳吝不捨計較錢財,你怎知色身今日不會遭逢<意外惡疾>與<無常>摧毀?佛祖曰:(供養一位開悟證果者,功德勝過供養無量劫之佛法僧億萬倍)欲修練解脫者。

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 玄關一竅 乃是會通天人之唯一法門

玄關一竅乃是靈性之所在,其大無外,其小無內,放之則彌六合,卷之則退藏於密,寂然不動,感而遂通,其本體雖然難以捉摸,但是功能卻至神至妙。

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「紙錢燒給誰?」

之前看到網路上有人分享一篇「紙錢燒給誰?」的文章,內容頗不錯,但不知道出處為何?在此感恩撰寫此篇文章的作者。

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基礎忠恕瑞周全真天佑光輝壇主辦事員法會103.8.24  基礎忠恕瑞周全真天佑光輝壇主辦事員法會103.8.24


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放下得自在,執著生煩惱

www.rs66.com 人生指南 2014-08-14 

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生死在眼前 

所謂生死在眼前,即是明師所指點的地方,這是生來死去出入的門戶,也就是玄關一竅也。 我們的本性是上天賦,這點「天性」,人類在生出世之時,靈性由明師所指點的地方投入,叫「生我門」,死後如有求道之人,亦由此門而出,叫做「死我戶」。世人常說:「生死門應認乎真」,人生在世時,不可以馬虎了事,此亦是叫世人認明第一寶生死竅。       當一個人,經過生、老、病、死的過程中,將近百歲年老的時候,經常說:「無頭神」,為什麼會這樣稱呼呢﹖因為「元神」主宰著全身的運作,靈性居住在頭部,叫做「頭神」,沒有人叫你「無腳神,無手神」,一個人無頭神,就是「逝世、過身、死去」,靈性離開了身體,要再接受六道之輪迴也,可見靈性、元神、頭神是居住在我們的頭部,也就是玄關一竅的地方。知道本性的住所,稱為得道,日後起心動念,以本性良心做主,良知良能顯露,加以存心養性,在世時可以成為正人君子,沒後可以成仙證佛也。

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 愛別離苦,一次就夠了

老菩薩〈點傳師〉分享到,他最痛苦但也突破最大的一次,是在志祥菩薩剛往生不久後,有人來電請求他去關懷一位癌末的老菩薩,地點居然是她同修往生的同一家醫院、同一個病房、同一張病床!當她在推開門時,心中掙扎不已,好幾次想要逃跑,但想到病人家屬的殷殷期待,她忍住悲傷之心,勇敢地走進病房。當她拉起病床帷幕,看到老菩薩願意念佛時,她一心只願病苦眾生離苦得樂,真正從自己的傷痛中突破!

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一指點玄

一、前言

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修道與人生-辦道一定要賺很多錢嗎?

上天用「道」來救人;魔鬼用「錢」來害人。

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以己疾憫眾生疾

於《維摩詰所說經〈問疾品〉中,展現「眾生病則菩薩病,眾生病癒則菩薩病癒」以大悲心而起菩薩病的思想:

維摩詰言:『,則我病生。以一切眾生病,是故我病;若一切眾生病滅,則我病滅。所以者何?菩薩為眾生故入生死,有生死則有病;若眾生得離病者,則菩薩無復病。譬如長者,唯有一子,其子得病,父母亦病。若子病愈,父母亦愈。菩薩如是,於諸眾生,愛之若子;眾生病則菩薩病,眾生病愈,菩薩亦愈。又言是疾,何所因起?菩薩病者,以大悲起。』[1][1]

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自性如來佛的意義

佛釋尊別號「如來佛」,其意義即每個人都是未來的佛也,請看「來」字的字畫:十、人、人、,就是玄關一竅的地方,本性所居住之處,正是來字,面面是如來,人人是佛面,佛居住在方寸寶地的地方,可惜迷人不知其中意,故聖云:身外求仙路師差,水中月影鏡中花,先天妙理君知否,只在一心便可誇。

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