玄關一竅 乃是會通天人之唯一法門

玄關一竅乃是靈性之所在,其大無外,其小無內,放之則彌六合,卷之則退藏於密,寂然不動,感而遂通,其本體雖然難以捉摸,但是功能卻至神至妙。

  夫玄者,乃能通天貫地,關者,為生死之門戶,竅者,神機於中藏也。故玄關一竅,在天而言,為生天地人物之祖竅,長生不死之靈根,萬有生生之所自來,在人身而言,則為吾人性命之本源,生發萬德之核心。世人有言七孔八竅,何因七孔而多一竅呢﹖此竅世人知者鮮矣,雖醫學高明,不得其究竟,雖科學發達,莫明其奧妙。故玄關一竅,乃是宇宙之奧祕,人生之機密,為天地萬物之大靈根,人之靈性是由此大靈根而來,兩者之間,息息相通,聲氣相求,相互感應,如母子之連心。

可惜吾人先天至善之靈性,落入紅塵,陷於七情六慾之中不能自拔,致與宇宙之大靈根(天帝、道、無極之別名)隔絕,不能返本歸根。故唯有賴明師指開玄關竅,方能洞見性由天命,無善不包,無美不具,二六時中,念茲在茲,流露無限善美德行,自能復與大靈根合一。

天道為最上乘之頓法,故明師奉命降世,即以點破此千古不傳之秘竅,使眾生發現天命之德性,具足一切,原無少缺,為第一寶玄關竅。其實,不僅天道以玄關一竅為靈性之所在,點破玄關竅為會通天人之唯一法門,五教亦均同此說法。五教之經典雖不一定使用玄關竅一詞,以表明它為性之所在,卻引用其他名相,以影射性在玄關竅一處,讓世人思量找尋。

 

  第三寶合同的意義

合同者,合天地之理,同陰陽之氣,而生成宇宙萬象也。

  合同為手抱子亥,子、亥兩字合而為孩(孩者赤子也,子為陽之始,亥為陰之終,就是陰陽合一,同源於貫乎乾坤,主宰萬類之天也。天者無極之真,二五之精妙合而凝,結有形之身,一五之性入,始成為人。人至而靜,赤子之心也,此心未入二五之中時,為萬物統體之天,迨入二五之中,即成人人各俱之天。天一大天,人片一小天。先天真性為吾人性命源泉,人苟知此性為天之分體,淨盡人欲,完成體用本末合同之德,則能返回於合同之天,此為合同之第一義。

  子亥相抱為孩,意即得道以後,重新認識人乃天之子。赤子之心,天真無邪,為吾人之本來丙面,故當常保赤子之心,以盡孝於天。孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也o」老子曰:「載營魄抱一,能無離乎﹖專氧致柔,能娶兒乎﹖滌除玄覽,能無疵乎﹖」又曰:「知其雄,守其雌,為天下谿,為天下谿,常德不離,復婦於嬰兒。」又曰:「既得其母,以知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。」又曰:「含德之厚,比於赤子。」新約馬太福音第十八章曰:「當時門徒進來,問耶穌說:天國裏誰是最大的呢﹖耶蘇便叫一個小孩子前來,便站在他們當中說:我實在告訴你們,你們若不回返,變成小孩子的樣式,斷不得進天國,所以,凡自己謙卑像這個小孩子的,他在天國裏就是最大的。凡為我的名,接待一個像小孩子的,就是接待我。」以上儒、釋、道、耶、回五教所說之道義,不謀而合,蓋赤子之天德含蓄最厚,吾人當永保赤子之心,自然反璞歸真,此為合同之第二義。

  合同為兩掌合抱,取拳拳服膺之意。中庸曰:「回之為人也,擇乎中庸,得一善,則拳拳服膺而弗失矣。」吾人既受明師指點,頓見本心,當拳拳服膺,勿違規戒,此為合同之第三義。

  天道旨在使眾生皆能頓悟先天一性,純善無惡,永保赤子之心,方能達本還源,重回老母之懷抱,故合同之意義實至深遠。

  青陽期自伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜、夏禹、商湯共歷九個朝代,至商朝武丁(周公)共一千八百八十六年,為青陽期,此時道運應運在東方,東屬木,為春季,其色為青,此期之劫數有九,而以水災為患,稱為龍漢水劫,此時正如蓮花長葉,故拜法(合同)以應手中指節九數也。

   紅陽期自商朝帝乙至民國十八年夏至日止,共計三千一百一十四年共十八個朝代,有十八災劫,此時道運轉自南方,南屬火,為夏季,其色為赤,此為赤明        火劫,此時已如廉花開花,拜法(合同)為雙掌、雙手之指節共十八數也。

  白陽期,道運在西方,西主秋殺屬白,共有災劫八十一劫,名為延康風劫,此時正如蓮花結子,蓮藕色白,當今之世,人心不古,人面獸心,上天震怒,降劫以殺惡孽之輩,降道以拯救良民也。

 慈覺賢

 

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