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台光講堂

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我的故鄉；台中縣潭子 鄉 三曹普渡先修德，進修大道自然成，上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅，中可渡人間生靈，芸芸眾生脫輪迴，下可渡地府幽冥，餓鬼畜牲可超昇，坐禪入定古修法，時運變遷法亦遷，修德修身修功果，依然成道列仙籍。 〈同樣勸導眾生修辦道，部落格各種資料文章如有喜歡的竭誠歡迎引用〉感恩！

部落格全站分類：心情日記

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  • 7月 20 週一 201518:27

  • 人生路這麼走發菩提心成無上道5 金剛經如理實見分第五（頓悟與漸修） 廖益達

人生路這麼走發菩提心成無上道5 金剛經如理實見分第五（頓悟與漸修）   廖益達
修行要達到佛的境界，可由兩種方式來努力，那就是「漸修」與「頓悟」「漸修」：即漸次修習六度波羅密，此六度波羅密是諸菩薩摩訶薩在因地中的願行，若能修持圓滿，便能達到佛的圓滿境界。
「頓悟」：是指悟到當下這念心，這念心是清淨心、覺性、菩提心，悟到這念心就是「佛」，依據悟真如的理來用功、保任，從開始悟一直到悟自性佛位，圓滿成佛(如理實見)，這是「頓悟」。詳本分。
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  • 7月 20 週一 201518:26

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道4

人生路這麼走發菩提心 成無上道4
金剛經   妙行無住分第四（福慧雙修）  
   廖益達
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  • 7月 13 週一 201519:05

  • 人生路這麼走發菩提心成無上道6 金剛經 正信希有分第六（信、解、行、證）　

人生路這麼走發菩提心成無上道6 金剛經 正信希有分第六（信、解、行、證）　
廖益達
在佛經裡提到修行有四個過程：「信、解、行、證」。我們信仰宗教，首先要了解其道理，假使不了解，就成了盲目的信仰，進一步，要將了解的道理在生活當中去實行，如果解而不行，只是空泛的道德，就等於畫餅充飢，入海算沙，毫無用處。相反的，若能依著了解的道理去努力，不但來世能得善報，在今生用於修辦道、度人成全也有利益。
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  • 7月 13 週一 201519:00

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道5 金剛經如理實見分第五（頓悟與漸修） 廖益達

人生路這麼走發菩提心成無上道5 金剛經如理實見分第五（頓悟與漸修）   廖益達
修行要達到佛的境界，可由兩種方式來努力，那就是「漸修」與「頓悟」
「 漸修」：即漸次修習六度波羅密，此六度波羅密是諸菩薩摩訶薩在因地中的願行，若能修持圓滿，便能達到佛的圓滿境界。
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  • 7月 06 週一 201519:09

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道4

人生路這麼走發菩提心 成無上道4
金剛經   妙行無住分第四（福慧雙修）  
   廖益達
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  • 7月 06 週一 201519:06

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道3

人生路這麼走發菩提心 成無上道3
金剛經     大乘正中宗分第三（渡人成全） 廖益達
大道圓明體虛空　乘法為上是正宗　正心修身除四相　宗門般若貫十方
一.前言：
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  • 個人分類：經典
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  • 7月 06 週一 201519:04

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道2

　　人生路這麼走發菩提心 成無上道2
金剛經 善現啟請分第二（煩惱即菩提）　廖益達
善悟佛意讚希有　現向世尊云何修　啟化如是降心住　請示因緣正因由
1.「善現」：須菩提華語譯名，善吉、空生。（解空第一）空：實質存在。
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  • 7月 01 週三 201519:26

  • 台光道德慈善會第五屆第一次會員代表大會

 
道不盡的感恩、訴說不完的祝福
台光道德慈善會
第五屆第一次會員代表大會
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  • 7月 01 週三 201519:25

  • 人生路這麼走發菩提心 成無上道3

人生路這麼走發菩提心 成無上道3
金剛經     大乘正中宗分第三（渡人成全） 廖益達
大道圓明體虛空　乘法為上是正宗　正心修身除四相　宗門般若貫十方
一.前言：
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  • 7月 01 週三 201519:18

  • 　　人生路這麼走發菩提心 成無上道2

　　人生路這麼走發菩提心 成無上道2
金剛經 善現啟請分第二（煩惱即菩提）　廖益達
善悟佛意讚希有　現向世尊云何修　啟化如是降心住　請示因緣正因由
1.「善現」：須菩提華語譯名，善吉、空生。（解空第一）空：實質存在。
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