昨天?今天?明天
人生到底有多少天?雖然不同的人有不同的答案,但是人的一生無一例外地只有三天:昨天、今天、明天。經營好這三天,就經營好了一生。
昨天的日子很長,說不清有多少天,但不管有多少天,也不管是受到挫折,還是取得輝煌,都辦能代表過去,不能代表將來。比如昨天貧困潦倒的人將來可能會變成富翁;昨天錦衣華食的人將來可能淪為乞人;昨天打工的人將來可能會變成老闆。這就是三十年河東三十年河西。世上沒有永遠的勝利,也沒有永遠的失敗,勝利和失敗在合適的條件下是能夠轉化的。因此,我們不必為昨天的挫折而萎靡不振,也不必為昨天的輝煌而狂妄自大。只有把過去的挫折和輝煌都作為今天的墊腳石,才能攀登美好的明天。
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活佛老師的話-處處逢遇貴人相助
○師尊老大人慈悲:
無論你處在何時何地,都要抱懷感恩的心,凡事心存正念、樂觀、積極,你就會處處逢遇貴人相助,如若你時存怨忿、負面、悲觀、消極,那你招來的自然處處逢遇小人欺凌,就像空谷回音現象一樣,你喊出去的是什麼樣的音,回饋於自身的就是什麼樣的音。
柬埔寨03區
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生活中的真修行
修行,這是人生很重要的一件事情。
衣服破了,要修補一下,傢俱壞了,要修理一下;
頭髮亂了,要修整一下,指甲長了,要修剪一下。
不管日用、儀容,都需要修理、修補、修飾、修正。
乃至鍋碗壞了,也要修鍋補碗;
鞋襪壞了,也要修鞋補襪;
人的行為有了偏差過失的時候,更需要修行。
修行,就是修正行為。
修行不一定要到深山裏去苦思冥想,
修行也不一定要眼觀鼻、鼻觀心的自我獨居;
甚至修行也不只是誦經、持咒、念佛、參禪。
如果天天誦經拜佛,卻是滿心的貪瞋愚癡、自私執著;
不得法的修補,其奈行為何?
修行,固然需要;修心,更為重要。
行正心不正,有外無內,這就叫做修行不修心,如此不
能解決根本問題。
修行,也能修心,內外一如,誠於中,形於外,則必能
凡事皆辦,凡修必成。
不管修行或修心,應該從生活裏切實來修。
食衣住行、行住坐臥之間,乃至做人處事、交友往來、
舉心動念、晨昏時空,都可以修行。
例如:穿著衣服,莊嚴整齊固然需要,
但是破舊敗壞,只要清潔淡雅,也無不好,這就是穿衣
的修行。
飲食三餐,美味可口,人之所欲;所謂粗茶淡飯,也覺
得別有滋味,這就是飲食的修行。
居住房屋,深宅大院,固然很好;簡陋小屋,也如天堂
,這就是居住的修行。
出門有汽車代步,快速敏捷;無車,也能安步當車,這
就是行走的修行。
做事勤勞負責,求全求成;做人誠實正直,求真求圓,
這都是修行。
凡是交往,情真意切;凡是接物,至誠懇切,這就是生
活中的修行。
其他諸如經商的人,將本求利,貨真價實,老少無欺;
當官的人,為民服務,守信守法,這就是生活中的修行。
過去禪門大德們,搬材運水、典座行堂、種植山林、牧
牛墾荒,甚至米坊篩米、修鞋補衣等,這都是生活中的
修行。
所謂修行,就是先要把人做好。
做人如果尖酸苛薄、無信無義、無道無德、慳貪吝嗇、
陰謀算計;心性品德上的缺點不去除,正如碗盤未洗,
骯髒垢穢,如此怎麼能用來盛裝美味的佳餚供人受食
呢?
所謂「人成即佛成」!
生活中的修行,就是要讓自己做人無虧於天理、無負於
人道;如此修行,才是真修行也!
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人生路這麼走發菩提心 成無上道1
法會因由分第一(修六度波羅密) 廖益達
法門唯一聞如是 會悟祇園大比丘因緣相應四因俱 由來傳法擇時機
世尊住世説法四十九年,法會共有四處十六會,金剛法會在第九會中所説,就在我們中國周穆王九年時。(法有大乘小乘之分、小乘希望得到解脫、成道證果,大乘修六度波羅密)。
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活佛老師的話-徒兒們現在清口吃素對不對?吃得好不好?
西元二○一二年歲次壬辰農曆六月二十五日 國曆八月十二日
發一德化印尼光明佛院 清口班 南屏濟公慈訓
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修道與人生-修道與人生-
無量壽經曰:『若非往昔修福慧、於此正法不能聞、已曾供養諸如來、則能歡喜信此事』。因為求道修道是智慧的選擇,並不是盲目的崇拜。
聖人曰:『不登高山,不知山之高,不臨溪谷,不知地之厚,不學聖人之道,不知學問之大。』學無止境。
孔夫子聖人曰:『我非生而知之』,乃是透過不斷學習。所謂:學問為濟世之本,要學就要多問。
更何況三曹普渡的白陽法船,是要讓眾生坐得安穩心、無恐懼的登上彼岸,更是具備了神聖的時代使命(任務)但願你我共同投入這神聖的行列。西方一句諺語:真理這一件事,知道的人就有責任傳播,因此道中的前人大德甘願一生奉獻付出,投入道場,甘腦塗地,為傳播真理而奮鬥。
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【彌勒救苦經】36:講解-修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令 南無天元太保阿彌陀佛
修持劫內尋路徑
這期大劫是升降關頭,生死一大事,故在大劫未降之前求明師指點開示路徑,務要好好尊師重道修持,行功立德,諸惡莫作,眾善奉行,尋找這條可以躲劫,且能超生了死之光明大道。
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彌勒佛也是十字佛!彌勒法門是什麼法門?
彌勒佛的十字玄關與龍宮寶圖
在一貫道裡,可能有聽過彌勒佛是十字佛吧?這個在外邊的宗門可能也都沒聽過?故而確實有很多人誤會了一貫道耳,然而一貫道裡也沒人知道其來龍去脈耳,佛經典上說彌勒佛將在5670000000年後下生在此娑婆世界,下生時世間人歲八萬大歲,呵呵!一定有人覺得不可思議也,而且時間還那麼久遠。錯了!大家因為都是用人眼人意識在看待這件事情,愚學今天要在這把這一件事好好的來敘述一下!讓大家能把這件事情了解清楚而明嘹!彌勒佛的法門是專攻哪一個法門,大家有沒有印象的,有印象的或是知道的,請提出您的意思或見聞,如果沒有,愚學要公布答案了喔!連釋迦牟尼世尊所宣說的佛法(圓頓)這麼殊勝,都無法收圓九十六億原靈,那彌勒佛大家有沒有印象是哪一個法門!那這樣要談到收圓,不是更困難或者不可能,那愚學再問大家一句!那釋迦牟尼佛會打誑語否?彌勒佛會打誑語否?都不會對不對!那如此要怎麼收圓?呵呵!答案要出來了喔!5670000000這個數字其實裡面就有玄機矣!
因為三期末法時,這個中間發生了太多的插曲,清末民初時,
因為人心已經腐敗到了極致,故而上蒼原本是要提早清算人類,
故而後那幾十年間發生了兩次的世界大戰,這兩次的世界大戰
造成了全世界的經濟全部崩盤,所有的國家都民不聊生,有好多
地方也曾經發生了糧食不足,而人吃人的事件,再加上清朝末年
時的朝廷腐敗,這時又雪上加霜的加上八國聯軍,有來侵略中國
的國家。
其實背後也埋下了世界大戰的引子,上蒼看的下去否,您們大家試著去想像,而禪宗傳入火宅之後的一些祖師們,以身上的
神通確實知道事情大條了,大家知否『天道』的經書就是『天
經』?故而祖師們發了慈悲之心,而懇求上帝,能給人類再一次
的機會,好讓無知的人類一條路走,再加上觀世音菩薩,好些神
佛的幫忙奔走,同勸上帝能否稍微緩頰一下,還好因為祖師的
『用心』!上帝看見、聽見了!故而就是後來的世界,又慢慢
的恢復復甦與繁榮,然在西方教派的聖經典籍上邊也是記載著
2000年為末法審判年的開端(雖然這個就是定數、避無可避
!)對照下來,確實是有這一些不幸的經過發生,彌勒佛走的法
門就是『天道』,這個天道就是一貫道的點玄,大家明白否?而五六七加起來是多少,剛好十八,十八是什麼意思,十八就是眉
毛中心十字點(印度習慣點的白毫處),這一個點就是十八、
就是玄關竅,雖然要經過點玄,可是一貫道不是也都有經過點玄
了嗎?可是為什麼大家的歲數都也不是很長!那要等到大家都
八萬多歲,那要等到什麼時候呀。大家有否想到這一點沒?大家別急!聽愚學一一道來呀!點完玄關還要讓真人慢慢長大,以達致真正的天人合一,這個方
式是最符合大家修行的方式,他也是方便法門耳,這時中間會穿
插九節玄(金丹)功的輔助,而能與天同壽,這時從百歲躍升為
八萬歲就已經不是神話矣。而是人人皆可受用而更殊勝的法門
。呵呵!大家相不相信也是隨緣耳,不願面對者,好好想一想!
現在全世界的氣候劇變,大家去想一想其理論耳!確實南北極
已經在快速的消溶當中,繼之而來的就是節節升高的海水(最
高時將高達40里、萬物無一可倖免!)與糧食愈來愈短缺的窘
境,而九節金丹功也確實可以迎合糧食短缺的困境。呵呵!大
家深思,相不相信者隨緣,願意蹉跎者也是隨緣!大家加油! ***七七四十九天就是這個大水漫淹,高度非常高喔!故而聖經的記載,是必須乘坐諾亞方舟方可脫險,可是在現在這個時期,哪來那麼多的諾亞方舟,不過無形法船,上蒼倒是有幫我們準備耳,大家可以觀閱『古佛天真考證龍華寶經』裡面記載的很詳盡,請大家能正視。*** 老和尚 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(636)
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