104年台光道德慈善會中秋節會員聯誼會
- 9月 29 週二 201519:51
104年台光道德慈善會中秋節會員聯誼會
104年台光道德慈善會中秋節會員聯誼會
- 9月 29 週二 201519:27
人生路這麼走發菩提心成無上道27 金剛經無斷無滅分第二十七（不生斷滅思想）
人生路這麼走發菩提心成無上道27 金剛經無斷無滅分第二十七（不生斷滅思想）
廖益達
１佛具有三種智：一切智、道種智、一切種智。阿羅漢修斷空觀，斷見思惑，證我空，得「一切智」。菩薩修假觀，斷塵沙惑，證法空，得「道種智」。佛修中道實相觀，斷無明惑，就能證到佛的「一切種智」，達到智慧圓滿的境界就是佛。
廖益達
１佛具有三種智：一切智、道種智、一切種智。阿羅漢修斷空觀，斷見思惑，證我空，得「一切智」。菩薩修假觀，斷塵沙惑，證法空，得「道種智」。佛修中道實相觀，斷無明惑，就能證到佛的「一切種智」，達到智慧圓滿的境界就是佛。
- 9月 29 週二 201519:13
人生路這麼走發菩提心成無上道26 金剛經法身非相分第二十六（佛性無相）
人生路這麼走發菩提心成無上道26 金剛經法身非相分第二十六（佛性無相）
人生路這麼走發菩提心成無上道25 金剛經廖益達
人生路這麼走發菩提心成無上道25 金剛經廖益達
- 9月 21 週一 201518:48
台光講堂祝福中秋節快樂 中秋節的由來與故事
台光講堂祝福中秋節快樂 中秋節的由來與故事
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。 八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄託自己對故鄉和親人的思念之情，所以，中秋又稱“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保祐。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒鬥香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節的故事
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裏，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。 八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄託自己對故鄉和親人的思念之情，所以，中秋又稱“團圓節”。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保祐。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒鬥香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
中秋節的故事
- 9月 21 週一 201518:25
人生路這麼走發菩提心成無上道25 金剛經 化無所化分第二十五（有教無類，教化功德）
人生路這麼走發菩提心成無上道25 金剛經 化無所化分第二十五（有教無類，教化功德）
廖益達
1佛、菩薩有大慈悲心，知道一切眾生都是我們過去的親眷 上天老母的分靈）一切眾生都有佛性，所以菩薩上求佛道，下化眾生，以大慈悲隨其願力來住在這個世界，以種種方便法門來度化眾生。如同釋迦牟尼佛説了無量無邊的佛法，到最後説自己沒有説過一句佛法，度了無量無邊的眾生，卻説自己沒有度過一個眾生，這正啟示白陽一貫修士，前人輩、點傳師、前賢們為三曹普渡修辦道，度人成全不可思、不可議這一念佛心。詳本分：
廖益達
1佛、菩薩有大慈悲心，知道一切眾生都是我們過去的親眷 上天老母的分靈）一切眾生都有佛性，所以菩薩上求佛道，下化眾生，以大慈悲隨其願力來住在這個世界，以種種方便法門來度化眾生。如同釋迦牟尼佛説了無量無邊的佛法，到最後説自己沒有説過一句佛法，度了無量無邊的眾生，卻説自己沒有度過一個眾生，這正啟示白陽一貫修士，前人輩、點傳師、前賢們為三曹普渡修辦道，度人成全不可思、不可議這一念佛心。詳本分：
- 9月 21 週一 201518:22
人生路這麼走發菩提心成無上道24 金剛經 福智無比分第二十四（福徳資糧與智慧資糧）
人生路這麼走發菩提心成無上道24 金剛經 福智無比分第二十四（福徳資糧與智慧資糧）
廖益達
1福智就是福報與智慧，就是説：要證得菩提，要成佛，就須要這兩樣本錢，在佛學名詞，就是福德資糧與智慧資糧。
廖益達
1福智就是福報與智慧，就是説：要證得菩提，要成佛，就須要這兩樣本錢，在佛學名詞，就是福德資糧與智慧資糧。
- 9月 14 週一 201518:40
人生路這麼走發菩提心成無上道23 金剛經 淨心行善分第二十三（眾生皆俱佛性與佛平等）
人生路這麼走發菩提心成無上道23 金剛經 淨心行善分第二十三（眾生皆俱佛性與佛平等）
廖益達
１由於每個人的發心不同，所以成就也不一樣，不論是成就羅漢果，緣覺果，菩薩果，佛果，或是成就三眜，達到不退位：念不退、行不退、位不退，這些都要努力修行才能得到的。
廖益達
１由於每個人的發心不同，所以成就也不一樣，不論是成就羅漢果，緣覺果，菩薩果，佛果，或是成就三眜，達到不退位：念不退、行不退、位不退，這些都要努力修行才能得到的。
- 9月 14 週一 201518:39
人生路這麼走發菩提心成無上道22 金剛經 無法可得分第二十二（什麼都沒有得道）
人生路這麼走發菩提心成無上道22 金剛經 無法可得分第二十二（什麼都沒有得道）
廖益達
１每一個人都有良知良能，能夠明辨是非、善惡、忠奸、正邪，這念良知良能就是我們的覺性、佛性。既然每一個人都有佛性，為什麼還不能悟道、修道、成道？因為我們這念心從早到晚，善惡夾雜，有時昏沈，迷糊，六祖云：「離道別覓道，終生不見道，波波度一生，到頭還自懊」，佛道不假外求，當下這念心即是道。所謂「悟」就是悟這念心，這念的覺悟心，平靜心，智慧心，慈悲心，不動心。詳本分：
廖益達
１每一個人都有良知良能，能夠明辨是非、善惡、忠奸、正邪，這念良知良能就是我們的覺性、佛性。既然每一個人都有佛性，為什麼還不能悟道、修道、成道？因為我們這念心從早到晚，善惡夾雜，有時昏沈，迷糊，六祖云：「離道別覓道，終生不見道，波波度一生，到頭還自懊」，佛道不假外求，當下這念心即是道。所謂「悟」就是悟這念心，這念的覺悟心，平靜心，智慧心，慈悲心，不動心。詳本分：
- 9月 08 週二 201518:05
人生路這麼走發菩提心成無上道21 金剛經 非說所說分第二十一（什麼都沒有説）
人生路這麼走發菩提心成無上道21 金剛經 非說所說分第二十一（什麼都沒有説）
廖益達
１古德云：「滔滔苦海中，三寶為舟航，炎炎火宅中，三寶為雨澤，冥冥大海中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、怨憎憓、求不得、五陰熾盛等種種苦，以及三災八難，所以古人説：「苦海無邊」。
廖益達
１古德云：「滔滔苦海中，三寶為舟航，炎炎火宅中，三寶為雨澤，冥冥大海中，三寶為燈塔。」人生在世，有生、老、病、死、愛別離、怨憎憓、求不得、五陰熾盛等種種苦，以及三災八難，所以古人説：「苦海無邊」。
