人爵那有天爵高

今天佳里區為池王宮入火安座,村莊裡彷彿是辦喜事一般,五花八門的民陣頭及王爺轎穿梭在村裡大街小巷,鑼鼓喧天慶王爺,鞭炮聲聲響雲霄,不知玉皇大帝指派何位氣天神將來管轄本地,雖名『池王宮之池王』但應不是五府千歲的池王正身,而是代理正身的優質神靈。

三期末劫,大道普傳,上渡河漢星斗諸神,中渡人間芸芸眾生,下渡地府幽冥鬼卒,這正所謂『三曹普渡』,得其一者,谷神之竅,知其生來死去之還鄉道,氣天諸神若不得其一,仍在有限的香火中,坐立難安矣。

何謂也?忠孝節義之忠臣孝子,雖貴為封神爵位,那是有期限的享有香火,然畢竟不知心性內聖之法寶,不知神識的生死之門,故須尋求明師打開祖竅要門,方能解脫生死輪迴之謎,過去有土地公求道記,陳府千歲求道記,所謂何來?無非進階進入究竟涅槃的源頭,頓悟如來本性,從真如法性聞思修,得一者萬事畢!就是這麼簡單,這麼殊勝!連氣神諸神都知道求濟公活佛指引明路,返觀時下修道者枯坐鋪團,入定通靈欲見佛性或其它契求,若不得一處,枉用功啊!猶如學徒摸索千百回,不如老師傅說破一點穴,學徒茅塞頓開,原來如此!

就是這『原來如此』是也!活佛師尊云:「打鐵不離身,修道不離心」,離此而求佛,可謂:差之毫釐,失之千里。

綜觀多少前賢同修者,欲求脫離生死,跟隨某人修道!某人畢竟未成道,泥菩薩過河,自身難保,所謂「依法不依人」,依人共修仍是有漏法。他人之好,可以學習,但他修的是他的,您的呢?

君不見當年玄覺永嘉大師向六祖印證他所悟之法,而後著作《證道歌》。

這亦是佛陀的根本旨意,人人具備平等佛性,這是種子平等,如何得渡與佛共處就看前賢們的妙智領悟與福報因緣,摸著根者即成佛,摸不著根者瞎修行!

慈覺賢

 

 

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