活佛老師的話-生命的五項修鍊:1

一、願徒兒幸福添加

悲歡離合任隨緣瀟灑,擦乾眼淚再重新出發。

酸甜苦辣歷成長覺發,振脊樑再邁開步伐。

讓那愁雲隨風飄,濟公徒兒心胸闊達。

雖然偶有心傷亂如麻,有師陪伴徒兒不要怕。

攜手互牽拉,無你我他,分別對待放下。

讓溫情遍滿塵沙,處處是慈悲喜捨菩薩。

攜手互牽拉,修辦道呀,同心法舟來駕。

息妄掃嗔修寶塔,願徒兒各個幸福添加。

   調寄:城裏的月光

二、徒兒當知:

一步一腳印…何來考折磨

心性若不修…無功苦死受

爾們算砥柱…亦算堪中流

上天一法器…乘愿化九州

順逆智慧謀…隨緣不忮求

虛心否受教…我執惹災禍

為法否忘軀…自私空結果

光圖表面作…惑業怎轉撥

此時天不容…魚目混珠有

天時催逼迫…急得師焦愁

道真冤孽緊…善惡分兩頭

徒兒再矇矓…末劫一併收

覺醒再覺醒…力爭向上游

一勁參天秀…忍辱含和修

跌倒勿餒縮…孤寂煉真佛

重拾初衷走…徒兒們加油

     好嗎?

三、為師問徒兒:

* 脾氣,真的改了嗎?

* 心量,真的大了嗎?

* 計較、不平,真的去除了嗎?

* 真的認理實修了嗎?

* 真的虛心受教了嗎?

* 真的事事反求諸己了嗎?

     否則……

豈不是「整欉好好(沒改變)?」

我們花了一輩子的時間,努力在修辦道上,到最後的結,卻是回到原點。

徒兒你說:「這樣值得嗎?」

壹、修道最怕的是—應付自己

「沒有功勞,也有苦勞。」是嗎?

* 一點「提昇」也沒有!

* 一點「涵養」也沒有!

* 一點「謙恭」也沒有!

* 一點「長進」也沒有!

* 一點「豁達」也沒有!

* 一點「穩重」也沒有!

什麼都沒有,

1、徒兒憑什麼想替為師分擔、分憂、分勞?

2、憑什麼要讓千萬人了脫這苦海汪洋?

3、憑什麼九千萬人的九玄七祖一起沾光?

貳、修道最怕的是—光說不練、虛心假意

心一虛---「業」纏;意一假---「魔」入。

徒兒啊!咱們修道是要成為「千古的罪人」?

還是「萬代的聖人」呢?

咱們修道的決心是什麼?

是「一世修,一世成」,

而不是「一世修,萬世沉」,沉淪的「沉」啊!

參、修道最怕的是—自以為很行、很有能力

對於那些反應慢、學習差、糊塗的人就:

在一旁冷笑!看他們笑話!看他們出糗!

一點同理心也沒有。

* 在根本上,這已經是很「缺德」了!

「培德業」是我們修道人的第二生命,

更是一輩子必須做的功課。

德若不培,難顯道尊;德若不培,難擔大任。

德若不培,難轉命運;德若不培,難改氣質。

德若不培,難轉法輪;德若不培,難登聖域。

德若不培,難回理天;德若不培,隨業沉淪。

* 道在那裏?日常生活當中處處都是道場!

*為什麼「一句話」,就可以讓我們難過沮喪、火冒三丈?

「一件事情」,就可以讓我們斷信生疑、怨恨惱怒?

「一個念頭」,就可以讓我們是非顛倒、固執不通?

因為徒兒修道,老是為自己找一大堆籍口,

不能下很大的決心找出---自己的過錯。

聽課,是要找自己的問題---就是反省。

承認自己的過錯當中,心就會愈清。

可就是我們都不承認啊!

心愈清,就能夠找出自己更多的問題。

* 修道的功夫是什麼?---反省

*反省的基礎就是---「不要騙自己」。

* 我們是真的在「行功立德」?* 還是在「行攻利得」?

如果我們修道,總是「專攻人家的弱點、缺點。」

專攻一些「是非、八卦,感應、術、流、動、靜。」

要不,「就是只做表面,希望得前賢的認同,

得到前賢的重視,得到人家的讚美,

得到人家的掌聲,得到重要的職務,

得到人家的肯定………………。」

為師毫不諱言的說:你在道場一輩子,是「苦死無成」!

這是我們大家要戒慎恐懼的。

肆、修道最怕的是---漸變

不知不覺的變,沒有一顆「察覺」的心。

懺悔了,又犯。

地位高,能力強,道齡高,經典體悟深,但也最容易變啊!

* 人家不聽我的,我就不高興。

* 他來了,我行功了愿的機會就少了,找他的毛病批評他。

* 怕別人比我還出鋒頭,就打壓他。誤人子弟、埋沒人才。

要不然呢?……標榜自己的能力---驕傲!

要不……做錯了事,找謊言來交代,把責任推給別人。

要不……就是分你是你,我是我。

這樣的分別心、對待心,末免也太重了吧!

*這些「重大的過錯、毛病」再不改,

將來回去關天牢,或打入無間地獄。

徒兒!要從根本處趕緊的修修自己啊!

我們修道

是要「看重自己」,而不是「標榜自己」

是要「自信」,而不是要「自負」、「自傲」

是要「謙卑」、「涵養」;而不是要「矯揉造作」

是要精進的「鞭策自己」;而不是柔軟的「放棄自己」。

如果徒兒能「樂天知命」,就應該「樂道不疲」。

如果「知了命」,卻又「不甘願」、「不接受」;

「立了命」,卻又「不恒久」、「斷斷續續」;

難怪愈修愈累!愈修愈無力!愈修愈吃力!

根本的問題是:出在自己。

因為徒兒不能夠……認性為我!認理為真!

把「假」的,認「真」了。

該面對的,就拿出「勇氣」來面對。

光有「勇氣」還不夠,還要有「慈悲、智慧」,

才能夠「克服難關」、「善了一次不好的因緣」。

徒兒要「一世修一世成」,就得加油!

* 沒有「大決心」、「大志向」、「大智」、「大仁」、「大勇」

如何能夠「大死大活」一番呢?

有句話說:「萬緣一生,業緣聚集。」

世人為什麼永墜六道輪迴之中?

就是因為世情、親情、感情用得太深、太重,而無法自拔。

聖人說:「煉透世情,才是修行。」

就是徒兒在紅塵,每天所接觸的都是凡塵事、凡間事;

而一個修道人,能夠在塵緣中看得開、放得下,

更進一步的「藉境煉心」、「藉凡修聖」,

修得「脫胎換骨」、「一塵不染」,這就是「修行」。

真正的「道心」,是不著「人情」的,

不會因世間的變化而有所動搖。

要知道:天底下沒有「難捨難丟的事情」,

只有「能不能看淡的問題」;

咱們修道人「清心寡欲」,何來的煩惱?何來改不了?放不下?

q :一個人最大的失敗原因是什麼?

a: 就是對於自己的能力不敢充份信任,

甚至會認為自己一定會失敗、做不好、講不好。

其實…能不能夠做得到?

是不是就在徒兒們的念頭、一念之間而已。

過去的經驗告訴徒兒:

* 成道最重要的因素:不是「能力」,而是「熱忱」。

成道的古聖先賢都是「一心一意」刺入修辦的人。

但是,徒兒也要認知:

* 修,不只是在道場修;

* 辦,不只是在佛堂辦。

* 道,在日常生活當中。

是真佛,只論家常!處處是道場。

不管是在家庭、在職場、在學校、在社會,

徒兒能夠:

「佛心」作用!「道心」運用!「天心」展用!

為師相信:徒兒們的人生,一定能夠過得安穩踏實。

徒兒有「安穩踏實」嗎?

修道沒有「最好」,只有「更好」!

因為「好,還要更好!」「棒,還要更棒!」

如果「自我滿足」而「停止了腳步」,

當心「不進則退」!

l 修道,不是要去和人家比,人比人,氣死人啊!

l 贏了別人,卻輸了自己。這不是一個真正的修道人。

修道,是要一次一次的「戰勝自己」、「突破自己」「克服障礙」

才能夠真正體會到「自我成長」的喜悅,

以及「更上一層樓」的成就感。

「更上一層樓」是修道人力爭向上、精進修辦的具體目標。

人,不能與人比,要與自己比,

與自己的過去比,才能激發潛力、增加智慧,

日日有所長,日日有所增進,日久見功夫。

尤其現在是「萬教齊發」「百家爭鳴」的時代。

徒兒!要穩住信心,穩住修辦的方向。

最重要的…* 多用點心涵養自己、充實自己吧!

再不充實、涵養自己,如何能跟得上這個時代的腳步呢?

徒兒們要「以不變應萬變」啊!

修道的路,長不長?就像一列火車,是不是?

有多少的眾生,正等待著你們去接引!

徒兒們也曾經被接引過啊!

所以徒兒們也得去接引別人,

就像為師沒有放棄過徒兒一樣。

徒兒!你們也別放棄自己、放棄別人,好不好?

不漸變的六項修煉:

一、修心,修什麼?修「簡單心」(赤子之心)--不染著。

Q :為什麼能夠「不生氣」?

shann

 

 

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