南海古佛聖訓/千金難買早知道

中華民國九十九年七月十一日(夏曆庚寅 五月卅日 )

未時台灣 台北 光明佛堂清口.壇主班

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千金難買白陽期           千金難買金線根

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白陽時期的修辦,半聖半凡,使得人人有事做,

有道可辦,因為在天鼎地爐中磨練,免不了要修、要磨,然若沒有修辦道,做些功德來消減自己的冤愆債,

在凡業上還是會有諸多事來磨,甚至折磨身與心,

痛苦難以言盡,慶幸在白陽時期,末後一著大清大算,

有道降世,讓人可以修辦道,行功了愿以消累世冤愆債,否則現在災難遍佈,並非只有天災摧毀家園,

使眾生受苦受難,還有個人在生活上無常的變化等等,

爾等都無法掌握了,又如何能得到安穩的身與心呢?

況且修道若沒有辦道來輔助,只獨善己身卻沒有功德,

災難來時,也無法抵擋一切,你又要埋怨上天嗎?

上天給予世人都是平等待遇:

每個人都有機會得道、修道、辦道,

明理的人懂得把握機會,勤行不懈分秒必爭,

不須要有太多的解釋,若說事業、課業很多、很忙,

當你面臨生命最後一刻時,一切理由都派不上用場。

當今道真理真天命真,既是為道而付出,

怎怕自己做不到呢?

所謂:人有善愿天必從之。

更何況人的潛能有多大,你知曉嗎?(不知道)

既不知道,怎能因眼前的環境來侷限自己的腳步?

是以要對自己有信心,你對自己有信心等於對天道有信心,

故信為修道之母,功德之源。

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不明理,焉修道?

因為心中有信,故千魔萬考道不退,千鎚百煉志仍堅,

因為有信,故有愿;

因為有愿,故有行。

是以信為菩提之基,

愿為菩提之幹;

信為航行之法船,

愿為航行之方針。

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在人生當中要立下志向目標,若無目標就如無頭蒼蠅茫然失措,到處撞牆撞壁,搞得傷痕累累,又再來怨天尤人,何必呢?

今日爾等在有規律的道場中修辦,

爾上方慈悲讓爾等有目標方針修辦,

並且設下許多班期,讓爾等依循來走,

在課程當中讓爾等不斷充實道的理念,

發出廣大的慈悲心與無比的信心,因為不忍眾生受苦受難,所以能不畏苦、不畏難的殷勤渡化,有此等心之人可稱之為「菩薩」。

既然在座的賢士皆是菩薩,那就要有深行菩薩的精神,

深行菩薩者,有著「不退深」的精神,遇難不退,百折不撓。

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爾等皆有智慧,也有非一般人之志向,當勉勵自己勇往直前,緊接著是同步實習課,望賢士各自發揮能力,發啟慈悲心救渡眾生,

同樣時間,在道場中每個人都是為眾生打拼,

一方面是消自己的業,了自己的愿,

一方面是護持道場幫辦,

眾生也因為爾等的努力而脫離苦海,

但是同樣時間,別人為道、為眾生打拼,

如若你虛度光陰,忙於自己的凡業,最後損失的人是誰呢?

聰明智慧的爾等要擇善固執,擇善而從,

並且擔起船長的職責、修道人的職責,渡化眾生,

此救渡眾生的時間乃黃金時間,是千金難買的,

爾等切莫因小失大、因凡誤聖。

祝福賢士圓滿成功,

吾隱身辭座 他方有事先離去 退

流浪的蒲公英

 

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