緣起緣滅，緣聚緣散
(轉文)
有這樣一個小故事:從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚.到了那一天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力，眼看書生奄奄一息。這時，路過一遊方僧人，得知情況，決定點化一下他。
僧人來到她床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看，書生看到茫茫大海，一名遇害的女子躺在海灘上。這時，走過來一個人，看一眼，搖搖頭，走了……又走過來一個人，將自己的衣服脫下，給女士蓋上，走了……又走過來一個人，過去挖個空，小心翼翼的把屍體掩埋了……
疑惑間，畫面切換，書生看到自己的未婚妻，洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……
書生不明所以。僧人解釋道：”那具海灘上的女屍，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為換你一個情。但是他最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。”
書生大悟，從床上坐起，病愈！
書生悟道了什麼呢？
愛情要隨緣。你跟對方在大學裡相識是一種緣分;你們彼此相愛，也是一種緣分；你們最終不能走到一起，也是一種緣分。
然而，有的人卻不是這樣想的，或者認識到了這一點，但在實施的過程中，卻改變了初衷。不管從什麼時候開始戀愛，都想在畢業時把戀愛成果鞏固下來。似乎大學四年，談情說愛跟學業同種重要，即使拿到了畢業證，如果失去了戀人，那也算不上真正的畢業。于是，當畢業在即，因為這樣那樣的原因跟戀人的感情出現問題時，就很難去承受。感情挫折同就業一樣成為困擾大學畢業生的難題。于是，有人在感情挫折中不能自拔，失去理智走上極端。
實際上，這時間從來沒有完美的愛情，所謂完美的愛情，都是相對的。隨著時勢和條件的變化，在完美的愛情都會產生審美疲勞。無論多麼完美的愛情，都要靠一種責任感去維護，也只有如此，愛情和婚姻才會持久。在大學裡花前月下產生的所謂完美愛情，踏入社會後，未必經受得住世俗的衝擊。
商界巨子李曉華（是國內第一個擁有法拉利跑車的人，第一個同時榮獲聯合國頒發的”科學與和平獎”及”和平使者獎”兩個獎項的中國人，並有一個小行星以他的名字命名為”李曉華星”），初中沒畢業就插隊北大荒，當時他才十八歲。北大荒有過她的初戀。可女方卻回北京和一個高幹子弟結了婚。當時，李曉華扒著火車從北大荒回京，敲開女方家的門時，他媽媽出來了，說：”你不能給她帶來幸福，你也不能改變她的生活狀況，你要什麼沒什麼，就是一個農民，雖然他也是一個知識青年，但不能嫁給一個農民。”
這件事對李曉華打擊很大，後來功成名就，他這樣感慨地說：”要改變貧窮的命運，只有加倍努力。奮鬥對于人的一生是非常重要的。這時我要告訴現在年輕人的衷言。在我貧窮潦倒的時候，我在北大荒做一個農你們的時候，沒有人肯嫁給我。沒有必要的經濟基礎，只憑愛心與執著，連真愛都得不到。”
李曉華的肺腑之言道出了愛情的殘酷。如果因為經濟原因，你的她提出跟你分手，你默默接受就是，不必為此耿耿于懷，不必為此深陷”傷心太平洋”。因為你即使暫時維系住這份感情，而物質條件又不會在短時內改變的話，分手是遲早的事。
反過來講，畢業之時說分手，未必不是一件好事。當你踏入社會後，你的眼界開闊了，這時你也許會發現你的大學愛情是幼稚的，也許會碰上更值得相守一生的人。經過社會的鍛鍊，你們都變得比以前成熟了，這時做出的選擇也許更具有生命力。
有的人之所以很難放棄已經明日黃花的愛情，是因為再就業壓力的衝擊下，期望用戀人的感情來安慰自己必備的心靈，為自己療傷。但愛情絕不是一根救命稻草。當你打算用愛情來拯救你的命運時，只會讓你更加失望，讓你更加受傷。正確的做法是，即使放棄這份支離破碎的愛情，盡快從痛苦中走出來。
後漢時代，太原有一個叫孟敏的人。一天，他扛著瓦罐上市，一不小心，瓦罐掉在地上摔碎了，但他頭也不回地向前走去，旁觀者無不奇怪。有位叫郭林宗的人看到了，跑上前去問孟敏，為什麼不回頭看看？孟敏回答：”從肩上掉下去肯定會摔得粉碎，我看她又有何用？我前面還有更重要的事要做。”郭林宗認為，這是個拿得起放得下的人，一定會有所成就。果然，10年後孟敏成為知名學士。
當愛情已無法彌補時，沉浸在裡面又有什麼意義? 拿得起，放得下，專心去做更重要的事情！
真情寄語：
大學裡戀愛都是正常的，分手也是正常的。
別把你即將失去的愛情看作一場完美的愛情，這只會讓你更加痛苦。實際上，所謂完美的愛情都是相對的。當你踏上社會，經受一番鍛鍊之後，再回過頭看你的大學戀情，往往會發現很幼稚，結束並不見得是壞事。
當大學畢業，戀人卻跟你分道揚鑣時，不必為此陷在痛苦之中不能自拔，轉移自己注意力，去做更重要的事，這才是正確的做法!
文章引自：http://blog.xuite.net/fengood168226/twblog/203306936
文章網址：緣起緣滅，緣聚緣散
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