緣起緣滅,緣聚緣散

(轉文)

有這樣一個小故事:從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚.到了那一天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊,一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力,眼看書生奄奄一息。這時,路過一遊方僧人,得知情況,決定點化一下他。

僧人來到她床前,從懷裡摸出一面鏡子叫書生看,書生看到茫茫大海,一名遇害的女子躺在海灘上。這時,走過來一個人,看一眼,搖搖頭,走了……又走過來一個人,將自己的衣服脫下,給女士蓋上,走了……又走過來一個人,過去挖個空,小心翼翼的把屍體掩埋了……

疑惑間,畫面切換,書生看到自己的未婚妻,洞房花燭,被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……

書生不明所以。僧人解釋道:那具海灘上的女屍,就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人,曾給過他一件衣服。她今生和你相戀,只為換你一個情。但是他最終要報答一生一世的人,是最後那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫。

書生大悟,從床上坐起,病愈!

書生悟道了什麼呢?

愛情要隨緣。你跟對方在大學裡相識是一種緣分;你們彼此相愛,也是一種緣分;你們最終不能走到一起,也是一種緣分。

然而,有的人卻不是這樣想的,或者認識到了這一點,但在實施的過程中,卻改變了初衷。不管從什麼時候開始戀愛,都想在畢業時把戀愛成果鞏固下來。似乎大學四年,談情說愛跟學業同種重要,即使拿到了畢業證,如果失去了戀人,那也算不上真正的畢業。于是,當畢業在即,因為這樣那樣的原因跟戀人的感情出現問題時,就很難去承受。感情挫折同就業一樣成為困擾大學畢業生的難題。于是,有人在感情挫折中不能自拔,失去理智走上極端。

實際上,這時間從來沒有完美的愛情,所謂完美的愛情,都是相對的。隨著時勢和條件的變化,在完美的愛情都會產生審美疲勞。無論多麼完美的愛情,都要靠一種責任感去維護,也只有如此,愛情和婚姻才會持久。在大學裡花前月下產生的所謂完美愛情,踏入社會後,未必經受得住世俗的衝擊。

商界巨子李曉華(是國內第一個擁有法拉利跑車的人,第一個同時榮獲聯合國頒發的科學與和平獎和平使者獎兩個獎項的中國人,並有一個小行星以他的名字命名為李曉華星),初中沒畢業就插隊北大荒,當時他才十八歲。北大荒有過她的初戀。可女方卻回北京和一個高幹子弟結了婚。當時,李曉華扒著火車從北大荒回京,敲開女方家的門時,他媽媽出來了,說:你不能給她帶來幸福,你也不能改變她的生活狀況,你要什麼沒什麼,就是一個農民,雖然他也是一個知識青年,但不能嫁給一個農民。

這件事對李曉華打擊很大,後來功成名就,他這樣感慨地說:要改變貧窮的命運,只有加倍努力。奮鬥對于人的一生是非常重要的。這時我要告訴現在年輕人的衷言。在我貧窮潦倒的時候,我在北大荒做一個農你們的時候,沒有人肯嫁給我。沒有必要的經濟基礎,只憑愛心與執著,連真愛都得不到。

李曉華的肺腑之言道出了愛情的殘酷。如果因為經濟原因,你的她提出跟你分手,你默默接受就是,不必為此耿耿于懷,不必為此深陷傷心太平洋。因為你即使暫時維系住這份感情,而物質條件又不會在短時內改變的話,分手是遲早的事。

反過來講,畢業之時說分手,未必不是一件好事。當你踏入社會後,你的眼界開闊了,這時你也許會發現你的大學愛情是幼稚的,也許會碰上更值得相守一生的人。經過社會的鍛鍊,你們都變得比以前成熟了,這時做出的選擇也許更具有生命力。

有的人之所以很難放棄已經明日黃花的愛情,是因為再就業壓力的衝擊下,期望用戀人的感情來安慰自己必備的心靈,為自己療傷。但愛情絕不是一根救命稻草。當你打算用愛情來拯救你的命運時,只會讓你更加失望,讓你更加受傷。正確的做法是,即使放棄這份支離破碎的愛情,盡快從痛苦中走出來。

後漢時代,太原有一個叫孟敏的人。一天,他扛著瓦罐上市,一不小心,瓦罐掉在地上摔碎了,但他頭也不回地向前走去,旁觀者無不奇怪。有位叫郭林宗的人看到了,跑上前去問孟敏,為什麼不回頭看看?孟敏回答:從肩上掉下去肯定會摔得粉碎,我看她又有何用?我前面還有更重要的事要做。郭林宗認為,這是個拿得起放得下的人,一定會有所成就。果然,10年後孟敏成為知名學士。

當愛情已無法彌補時,沉浸在裡面又有什麼意義? 拿得起,放得下,專心去做更重要的事情!

真情寄語:

大學裡戀愛都是正常的,分手也是正常的。

別把你即將失去的愛情看作一場完美的愛情,這只會讓你更加痛苦。實際上,所謂完美的愛情都是相對的。當你踏上社會,經受一番鍛鍊之後,再回過頭看你的大學戀情,往往會發現很幼稚,結束並不見得是壞事。

當大學畢業,戀人卻跟你分道揚鑣時,不必為此陷在痛苦之中不能自拔,轉移自己注意力,去做更重要的事,這才是正確的做法!

文章引自:http://blog.xuite.net/fengood168226/twblog/203306936

文章網址:緣起緣滅,緣聚緣散

 

 

 

 

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