道德老子聖略
廖益達
經云：「大而化之謂之聖，聖而不可知謂之神。」夫太上老君，乃古之神聖，居混沌之始，為萬炁之宗，變化不可測也，自開天闢地以來，無世不出，於傳考之，初三皇時為萬法天師，中三皇時為盤古神王，下三皇時為金闕帝君，伏羲時為鬱華子，神農時為大成子，祝融時為廣壽子，至軒轅時為崆峒山人，號廣成子，授道與軒轅，少昊時化號隨應子，顓頊時號赤綾子，帝嚳時號錄圖子，帝堯時號務成子，帝舜時號尹壽子，夏禹時號真行子，商湯時號錫則子。千變萬化，或化儒聖或化釋佛，或化道仙，隱顯莫測，或著感應，或著清靜，或著道德，功德似無邊。
然則老君雖累世化身，而未有証生之跡。至商王，陽甲庚申歲，聖母玄妙玉女，夢五色霞光，擁太上老君降於空際，倏忽變為五色流星，飛入口中，遂凝聖胎，孕八十一年，至殷王武丁，庚辰歲，三月十五日（即夏曆二月十五日）卯時，誕於楚國、苦縣、瀨鄉、曲仁里，聖母見天開數丈，眾真捧日而出，因手攀李樹，從左脅降生，遂以李為姓，生而白首，故號老子。頂有圓光，身滋白氣，面凝金色，舌洛錦文，美眉、廣顙、長耳、巨目、疏齒、方口、厚唇，額有三五達理，目角月懸，鼻純骨雙柱，耳有三漏門，足蹈二五，手把十文，身長九尺，齒有四十八，具有聖人之儀表，生而能言動，周行九步，左手指天，右手指地曰：「天上地下，惟我獨尊。」按史記云：老子姓李氏，名耳，又名重耳，字伯陽，諡曰聃。至周文王時西伯召為守藏史，武王時，遷柱下史，至敬王十七年，孔子三十四歲時謂南宮敬叔曰：「吾聞周有老子，明道德之源，識禮樂之歸，則吾師焉，吾將學之。」敬叔言之魯君，魯君賜之車馬僕從，適周問禮。老子謂孔子曰：「子之所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。君子得時則駕，不得時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子聖德，容貌如愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身，吾可以告子者若是而已。」孔子歸三日不語，子貢怪而問之；孔子曰：「獸吾知其能走，鳥吾知其能飛，魚吾知其能游，走者可以為網，非者可以為矰，游者可以為綸，惟龍吾不知其乘風雲而上九天，今見老子，其猶龍乎？」老子精通玄奧，明道德之源，識禮樂之歸，故孔子事之為師，其學以自隱無名為務，故周時稱為古隱君子。居周久之，見周德衰，遂辭官，乃騎青牛，西出秦關，以昇崑崙，過函谷關，關令尹喜，望紫氣東來，預知神仙將到焉，乃掃道四十里以迎之，已而老子果至，尹喜曰翁將隱矣，將為我著書，乃著道德經上下篇五千言，流傳於世，為道教之始祖。又稱太上老君、道德天君。
留言列表
