儒釋道三教本一家,一以貫之!

前言:
近來有多位自稱天主、真主、神尊者,多自尊自貴自專自是,目空一切,以批評為能事,自我吹噓抬捧,欲人認同支持之,卻多匿名,不敢真相示人,不願以文會友,令人不知其用心,並且,感覺多屬通靈人士,故撰此文,以為大家戒;本人一再強調,我只是奉師命解讀推背圖,預告
2012台灣將出真主,天時天運進入「真儒復興大同年」,這些自稱真主者似乎都不認同,頻頻發表其高論,本人無能也無意與之論辯;須知【真主有大悲願,融合三教,一以貫之;掌天地乾坤,日月陰陽,文武俱從;萬星亦聽旨令,天盤重定位,大道普傳】;我談我的,信者信之,不信者,隨您高興做您的真主之夢,與我無關!
 天道非時不降,非天命不傳,非有德者不可得,
儒修成聖,道修成仙,佛修成佛,儒門禮義,道家功夫,佛門規戒。
教雖分三,其理則一,一以貫之,一者道也。
故修行人得一(道)為大,曰大人,繼而傳道者,可入聖仙佛位矣。
過去,欲得道成聖仙佛者,需得明心見性,三千功八百果圓滿;
今白陽應運,天時進入「復古收圓,龍華三會」期,
故上天慈悲,道降火宅,人人可先得(道)而後修(道),
得道、學道、修道、傳道、成道,次第漸進;
修道之要,清淨法身,圓滿報身,千萬億化身。
 
儒曰:聖教。道義之門。忠恕。三綱五常。靈台。存心養性。執中貫一。
釋曰:禪教。不二法門,慈悲。三皈五戒。靈山。明心見性。萬法歸一。
道曰:玄教。玄牝之門。感應。三清五行。靈關。修心煉性。抱元守一。
註:
耶教:博愛,洗心移性,默禱親一。回教:清真,堅心定性,清真返一。
偈曰:
儒冠道服釋袈裟,紫竹紅概白心芽;紅蓮白藕青荷葉,三教原來是一家。
達摩祖師偈曰:
1. 八萬四千無縫鎖,只有一把鑰匙開;
    開通虛無玄妙竅,管教平地上天台。
2. 人人有卷無字經,不用紙筆墨寫成;
    展開原來無一字,晝夜四時放光明。
呂祖偈曰:
修道但怕意不真,堅心立志便成神;
古來證佛成仙品,俱是凡夫騰紫雲。
 
註:真道與外道之關係:
1. 真道:得三真(三寶)之天道,可脫輪迴,超生死,死後歸返無極天家。
2. 外道:術流動靜,乃氣天之法,象天之福,死後只在氣天當小神小仙。
術者:法術也。書符煉咒,騰雲駕霧,呼雷遣將,灑豆成兵,五遁變化。
流者:週流也。醫卜星相,善知過去未來者。
動者:行動也。武術、氣功。
靜者:寂靜也。靜坐、觀空、避殼、練形。
3. 其他左道旁門繁多,不堪細數之,有志修行者戒慎乎,莫著形象,莫惑於法術。自身有道,反身即得。
 
六祖惠能曰:
1. 不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。
2. 菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。
如何【識自本心,見自本性】?
儒家學者須知【三人行必有我師】及【邦畿千里,惟民所止。緡蠻黃鳥,止於丘隅。】之玄機,否則不能稱悟道!
佛門弟子須知【正法眼藏】的真機,並打開靈鷲山上無縫鎖,否則不能悟道!
基督教徒需知【耶穌為何釘死骷髏山各各地,為何左右兩旁各釘一強盜】,並找到無形的十字架,穿過那針孔,否則也不能稱悟道!
而當今,唯一貫天道之修者得盡曉之。
詳見:http://www.wretch.cc/blog/dadaw2100/8858034
 
 

 

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