【天道】
人生在宇宙之間適應大自然的生活情況,【天道】就是大自然的自然動態,四時寒暑,生滅遺傳都是天道,人類日常生活,歷史文化,都是天道。古今之變,由深察古今之變的道理,便可窺知天人之際的情感。歷史史實,便是天人之際的現象,由現象中了悟天理人事,由天理中了悟人事之所以然。人而能有究天人,通古今的智慧,自屬由對學問追求而來,國學便屬於這種學問。~

【究天人之際,通古今之變】
道教以〝道〞名教、或言老莊學說,或言內外修煉,或言符篆方術,其教義是以〝道〞或〝道德〞為核心,認為天地萬物都有〝道〞而派生,社會人生都應法〝道〞而行,最後回歸自然。
道術是道教徒實踐﹝天道﹞的重要宗教行為。
德為道之基‧法為德之用‧道為法之本。
【儒道之間】~大自然清靜無為
★法天自強:中和位育,乾陽坤陰,至誠無息,主宰虛靈,天地合德,日月合明,主敬立極,克念作聖。
★畏天自修:不睹不聞,慎獨誠意,戰戰兢兢,莫現莫顯,研幾窮理,體仁集義,自反守約,克己復禮。
★養天自樂:澹泊沖漠,本然自得,浩浩淵淵,鳶飛魚躍,瀀游涵泳,活活潑潑,勿忘勿助,時時體察。
★事天自安:存心養性,寓理帥氣,盡性知命,物我一體,不憂不懼,樂道順天,無聲無臭,於穆不己。
聖賢不在相好,在慈悲的給予,聖賢不在神通,在智慧的辦別
聖賢不在靈感,在方便的妙用,聖賢不在廟堂,在人間的行化
悟,是從觀念的改變到生活品味的轉換
證,是從修行的體證到心佛契合的融合

 慈覺賢

 

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