台光講堂

【天道】
人生在宇宙之間適應大自然的生活情況，【天道】就是大自然的自然動態，四時寒暑，生滅遺傳都是天道，人類日常生活，歷史文化，都是天道。古今之變，由深察古今之變的道理，便可窺知天人之際的情感。歷史史實，便是天人之際的現象，由現象中了悟天理人事，由天理中了悟人事之所以然。人而能有究天人，通古今的智慧，自屬由對學問追求而來，國學便屬於這種學問。～

【究天人之際，通古今之變】
道教以〝道〞名教、或言老莊學說，或言內外修煉，或言符篆方術，其教義是以〝道〞或〝道德〞為核心，認為天地萬物都有〝道〞而派生，社會人生都應法〝道〞而行，最後回歸自然。
道術是道教徒實踐﹝天道﹞的重要宗教行為。
德為道之基‧法為德之用‧道為法之本。
【儒道之間】～大自然清靜無為
★法天自強：中和位育，乾陽坤陰，至誠無息，主宰虛靈，天地合德，日月合明，主敬立極，克念作聖。
★畏天自修：不睹不聞，慎獨誠意，戰戰兢兢，莫現莫顯，研幾窮理，體仁集義，自反守約，克己復禮。
★養天自樂：澹泊沖漠，本然自得，浩浩淵淵，鳶飛魚躍，瀀游涵泳，活活潑潑，勿忘勿助，時時體察。
★事天自安：存心養性，寓理帥氣，盡性知命，物我一體，不憂不懼，樂道順天，無聲無臭，於穆不己。
聖賢不在相好，在慈悲的給予，聖賢不在神通，在智慧的辦別
聖賢不在靈感，在方便的妙用，聖賢不在廟堂，在人間的行化
悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換
證，是從修行的體證到心佛契合的融合

 慈覺賢