治病渡人小法術

早年由峨眉劍仙派傳人教的一種治病渡人的小法術。這幾年在地區氣功科研會諮詢服務部服務中試用,經過多年上千人次的實踐證明,效果顯著,今違反古規師訓,公諸於世,望同道指正、老師原諒。因為中國氣功研究會領導,省氣功科研會領導,一再指出:要敢於洩露“天機”,所以從1992年我在氣功培訓班上擇優教法傳道,據學員反映,效果很好,尤其是止痛止血的方術,真能起到立竿見影的實效。具體功法如下:

(一)止血:七個圈一個“●”。用劍指在流血處逆時針畫七圈,然後點一個點。點的同時用意念以壓倒病魔的氣勢默念“不流!不流!就不流”如流鼻血不止,可使患者舉手過頭,左鼻孔流血舉右手,醫者以左手中指勾其右手,右手劃圈點點,反之亦是。雙孔流血舉雙手。醫者只用一手勾其一手(男左女右)。

(二)止痛:一個“ 十” 七個圈。同前先在痛處畫一個十字,然後用右手劍指劃七個圈,默念“不痛!不痛!就不痛”!一般3—7次就不痛了。如是牙痛輔之點接相應穴位如合穀、地倉、頰車等。其他也可輔接相應穴道和阿是穴。

以上是救急性的醫治,尤其在求醫者愁眉苦臉忍痛的來說,你施小術給其緩解,對治病的信心倍增。氣功是使醫者和被醫者良性資訊同步的。過去道中人煉此法,大多是師徒相稱,只可對面相傳,口口相授,書上不能寫,寫出來的也是隱密難懂,筆者自己煉功多年,從未教人,一方面是遵師囑,另一方面看到其中的咒語玄妙神奇、雖受過高等教育,有些至今仍不能用現代科學解其理,望功課德高者賜教。過去所謂三千功滿,八百行圓。經過自煉與教人,完全可以不經那麼長時明苦煉,只須修煉七七四十九天甚至在七天之內就可得道通靈、為人治病。下面是要點道了,這個道是從虛無中來的,你首先要放掉一切學好此道的束縛,一切經驗、框框、成規、習慣……一切執著,腦子裏是一種虛無的狀態。

一、煉劍指發氣:用無根水(未落地的雨水)放於碗中,用右手劍指指向水,左手三指托碗,右手劍指對水畫一個“牜”字(注:無最後一筆)。分四劃,每劃一筆說一句話(默念),一飄金牛頭“丿”,橫端日月流“—”,倒下千斤墜“|”,一挑鬼神愁“丁”(注:無上面“—”)。練49天者一天練一次,每次七遍。練七天者,一天練七次,四十九遍。練完後水不丟,用紙蓋住,第二天又練,中間不加水,練完後,水向太陽方向倒掉。

二、對不會采氣的初練功者先學采氣法:奉送四句話:純陽來自天門開,日珠月珠應時采,地陰真靈隨可取,逍遙自在火自添。峨眉劍派主張采純陽之剛氣;日月之精華,日月交輝之時和太陽剛出來的那一刹那,這就是天門開的氣,這段時間不長,10—30分鐘。晚上12點—1點叫陰中之陽,也是采氣的好時光,農曆 14、15、16月圓時采純陰之氣,采太陽用指尖和玄關,采月亮用勞宮和肚臍,能看到實景時,眼睛看著采,看不到實物要神采,全憑心意下功夫。指尖和勞宮各穴都是人身敏感之處,指尖屬陰用來吸陽氣,陰陽交感。勞宮屬陽用來吸陰氣。采進來的氣,不執著的叫它定在那裏,進來就是。注意要到風景美好的地方,古廟松柏長青、磁場大的地方采氣。埰地陰之氣是指尖吸勞宮放,收支平衡,這除能保護自己以外,還有消磁場的作用,有病氣可以放出去。在人多的地方,尤其是別人收功後,武術場地人走後,都留有資訊,自己松靜下來,進入氣功態,手自然接氣吸氣狀,意想指尖和勞宮采氣。走路時,手指微伸想指尖和勞官或手旋小圈意在吸氣,這都叫逍遙自在火自添。

三、采氣以後,還要煉氣。也奉贈四句話,請煉者在松靜中體悟:

懷抱乾坤太極球:兩手中指互點津液到勞宮,雙手合拍無縫,意想手心有太陽熱,不要用勁,一旦有熱感,就睜開眼,然後左右手抱小球,由小到大,再由大到小……,中間似有一磁力線感,也可以手指一繃一松,這是打開勞宮的方法。

橫端太虛日月流:右手在上手心向上想太陽熱,左手向下抓月亮,胸前互換,有太陽的手有熱感,有月亮的手心有涼感。

搓手陰陽靈氣動:有些人發不出外氣,就拱手擺掌,意想手中間有太陽熱,從慢到快108次,放下來做立掌對推108次,胸前抱球,左手不用勁,右手用勁搓左手手背。然後左手用勁搓右手背放鬆,隔2— 8公分距離,互換數次。直到手有氣感。

龍虎混元鬼神愁:虎掌(爪)狀,勞宮用力發出去放鬆,收回來指尖吸氣,換手做數次。龍掌(爪)胸前劃圈,出氣時指尖發氣,收回來時放鬆,勞宮吸氣。換手再做。虎爪是五指分屈如釘鈀,龍爪是四指緊靠伸直,大指展開。

四、渡氣法;在采氣煉氣的基礎上,道中人稱鼎內有了真種子,內氣充盈,自我感覺精滿氣足神旺,能夠內氣外發之時,發外氣渡人,為人消災去病。也奉送四句話:

玄凝劍指點化生:“玄”,峨眉劍派內功是方術和丹道兼修的玄功,它是以丹鼎內修為養生,將自身之精氣煉成金丹大藥,以求長生,以方術修煉為‘替天行道渡全真”。發放外氣為人治病,僅僅是劍派玄門內功中一種法術,劍指點化生是一種手法手式,把氣運於手指,劍指一般是食指、中指伸直,拇指壓無名指及小指甲上,運氣於食、中指端,點向病灶,使病氣化無,正氣生長,這就是點化生。

陰陽五雷鎮乾坤:陰五雷掌(五指伸開微屈,運氣於手掌,以內勞宮為中心,對病灶)手心向下為陰,手指尖發氣,掌心收氣,這叫陰發陽收;手心向上為陽五雷掌,陽發(掌心發)陰收(指尖收)。

玄關調動五行氣:玄關指上丹田,即用玄宮這個穴來調動心肝脾肺腎五行之氣,使其除病扶正。

永把生死出入門:患者有黑氣死光,為禁忌症、這不能勉強執著的強治,另外手術期中,穿孔梗阻病人,遺傳性神經病者慎治。

五、辯證施功。根據患者強弱、老少、病的虛實、陰陽多少採取不同方法施治。

1.升降法;上補下泄中調合,即用五雷掌上推為補、下拉為泄、中間劃圈為調合。

2.順氣法:順補反泄中調合;順時針劃為補,反時針劃為泄,一順一反為調合。

3.靈動拍打分兩種,一種是靈動性自然接觸,接觸到有吸拉感處,即該處有病,要重點施治。另一種是手隔距(7— 10公分)拍打到那裏有滯感即病重處。

4.梅花指針彈點法:五指屈向病灶彈點,要靈動,有吸拉感處重點施功。

5.開穴玄關命宮收:術者的玄關照病人的玄關,木者玄關發熱後,照病人的患處,肺有病照肺……,最後必須

照腎為收功(補腎)。

6.貼掌法:用手掌貼病灶,使其發熱,如手心有異感,如冷熱麻等分辨病症寒熱虛實而決定補泄。

7.稼接法;有六句話:

   離兌手上走:即心肺上的病,術者用手(劍指)引導,在病灶處先反時針劃三圈從右邊手引出去丟掉。然後順時針劃九圈從左邊引出去丟掉。反九圈再從右引出去,胸前背後離兌(心肺)處施功。

   黃婆腳下流:黃婆代表脾胃系統,凡此處有病要從腳下流出去,胸背兩面均可。實症性的順時針劃36圈,區時針劃72圈後從腳下湧泉引出去。虛症性的反36圈,順72圈後從湧泉引出去。

昆侖引會陰:昆侖代表頭部,凡頭部有病時順時針36圈反36圈從百會引向會陰出去。雷動補坎宮,雷代表肝,肝膽之病順36圈反36圈,有包塊和結石的意想熔化後從導管拉出來,同時意想肝膽順手勢轉動,最後要補坎宮(腎),即治肝膽都要補腎。

   止痛劍光閃:是說止病用劍指發氣。

   導補三昧火:三昧火指手心勞宮發出之熱,遇到要補的虛症,要用勞宮發熱去補。

8.移接法:還是六句話:搬來他身換己身,為人受過苦修行,鼎中若有真種子,定將他身換太平,若有不軌弄玄虛,到時蒼天不饒人。先引導病人入靜,醫者要把資訊注入病人體內,使之同步共振。同時用男左女右,即從男病人的左手把病氣搬移到自己身上,然後用三種方法消除之。一種是指尖吸勞宮放出去;二種是心腎相交,即心火下降腎水上升(用意念);三種是中指和拇指互相摩擦把病氣丟掉。此三種方法都有消磁場的作用,自己的病消了,病人的病也就好了。

9.靈動法:六句話:不運火而火自煉,無為天心巧安排,神功靈動尋患處,悟法法靈法自來,識得陰陽五行妙,用時神功自然全。用靈動法查病治病即神功靈動尋患處,無為天心是無意識,關鍵是一個“無”字,圓圓融融,融萬念於一念,為一念而無念,用無的態度來治病,把腦子裏的傳統觀念、經驗、條條框框、成規執著、牽掛顧慮、利益得失都放掉,使自己處於虛無狀態,要高度松靜,調動起自己各層次的思維,這就是進入最智慧的思維,也就是進入一種恍兮惚兮的深層氣功態,這就能無為而無不為了。不是有人能請神、請高級智慧生命玉皇大帝、請師父來治病嗎?這就是調動自己的潛意識,潛在能力,元精元神元氣充足,先天一炁從虛無中來,不采氣而自采,不發氣而氣自發,不運火而火自煉,靜靜的凝神,恍惚中微笑,一切解決的方法就出來了。

心光般若問道峰

 

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