修道與人生-修行的涵養之道
教化菩薩慈訓
修道要像田中牛，步步踏實，修道人要時時鞭策自己，積極學習，時時要求自己，充實自己，提升自己的氣質，提高自己修道的涵養，有三點作為大家的參考：
一，以聖賢的經書來提升內涵。
二，以自我反省來修心養性。
三，以謹慎的言行來戒律自己。
這是修道人每天要做到的功課。
以曾子的三省，顏夫子的四勿做為修道人的功夫，咱們修道不參禪不打坐，三省四勿才是真功夫，才是修道功課。
孔子說五儀，庸人，士人，君子，賢人，聖人。庸人就是一般的愚夫，平常不存戰兢的心，不守規矩，口不吐聖人之語，足不行聖人之道，放縱自己，我行我素，沒有以聖人的正道做為定所，做為目標，這就是庸人。
士人，以前指讀書人，現在可以講是修道人，士人比庸人還要高一等，士人的行為守規矩，雖然自己不能行到盡善盡美，但對自己的言行非常嚴謹，謹慎，對言，行，事物的要求和審度非常精密而詳細，能夠依道而行，守住中道。
君子，當然更高一等，君子言必忠，行必信，沒有憎恨，沒有自專之心，非常忠實可靠，仁義植躬，守乎中道，就是君子。
賢人，就是品格高超之人，行有規矩，言動行足為天下人法則，所行之常道足以化天下世人。最高等的就是聖人，易經講，德配天地，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。聖人的德行真是高超！通權達變，參贊天地化育，曉得天地間的一切常理，所以韜光養晦，看起來普普通通，卻是懷才不露，這就是聖人的高超。
試問諸位賢弟妹是哪一種？每個人身上都有一把尺，自己衡量一下屬於哪一種人？求了道，修了道，就不要再做庸人，雖然最高境界無法達到，也要達到做君子。
修道人要做一個真正君子，不要做一個虛偽不實的小人，正人君子是坦坦蕩蕩的胸襟，誠於中形於外，承上啟下，尊師重道做得非常好，沒有虛偽造做，沒有前面做一套，後面做一套，叫做真君子。小人就是偽君子，在前賢面前就阿諛奉承，在後面就批評一大堆，這個叫做偽君子，孔子稱為鄉愿，德之賊也！鄉愿就是沒有道德的人，外面看起來很忠實，私底下原形畢露，所以孔子對學生說，汝為君子儒，勿為小人儒。要做一個有學問的真君子，不要做一個有學問的真小人。因為有學問的真小人是以他的學問去投機取巧，不擇手段，這個叫做小人，修道絕不可以做一個小人。上天看修道人不是看學問，錢財，地位，口才，而是看你的那一點心，忠心造聖賢！
慈覺賢
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