玄關竅是老師傳給我們的法寶,為什麼連玄關竅也不能執著?

答:此問題的確值得白陽弟子深切體會探討,只因一貫道的殊勝就在這裡。大家深知,眾生皆具光明圓滿的佛性,人人本自具足,不從外得,而且永遠不變異(《涅盤經》亦再三強調此點),那又何須「求道」呢?只因妄想執著而障蔽本性,致使眾生迷昧而無智慧以自悟(《六祖壇經般若品》「菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。」)故須大善知識(明師)開示導引。唯有透過明師的指點,才能頓悟本性而恢復本來光明的佛性。

老師曾開示:「指開玄關見真佛、執著玄關跟人走、忘了玄關已成佛」,因此,天命明師指開玄關竅,乃是要吾人迴光返照,放下人心執著,才能見性,故之玄關竅是見性之法門,藉「有相的玄關」悟回「無相的佛性」,當放下人心、一念清靜時,玄關亦是不能執著的(守而未守,未守而守也),否則依舊執著玄關,有如過了河還背著木筏,亦是在人心的此岸,未能在道心的彼岸,(有如人身過了河到彼岸,而心還未放下,依然是如在此岸。)

十五代祖北海老人慈示:「修行大眾理看穿,休泥丹田與玄關。」又云:「玄關一竅引誘人,及到彼岸捨此心。」再云:「玄關丹田也非真,及到彼岸捨此心。」可見玄關是假相,藉假相悟真性,悟了真性後便需要放下假相,才是真了悟。玄關是法門,而法門是用來悟性修持的,待悟回本性之純然道心時,此法門亦得要放下,才是真正「無所住」而生「清靜心」。故老師慈示「忘了玄關已成佛」,佛陀也說:「法尚應捨,何況非法。」其理如此。

玄關竅既然是用來悟性修持用的(再次強調,佛性是人人本自具足,只因妄想執著不能証得,需藉明師指開玄關,眾生藉玄關法門頓悟本性,放下人心,以復回本來佛性,待復回時,就得放下玄關,才是真正常住本性),如果妄想煩惱未化掉,玄關也是不能隨便放下不用的,還是需要藉玄關來修持(觀照、懺悔、轉念),否則易落入頑空,如同未過河即把木筏放下,就易沉溺河中。因次,玄關法門要何時提起,何時放下,其理自然明矣!

慈覺賢

 

 

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