看山不是山，看水不是水
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：
參禪之初，看山是山，看水是水；
禪有悟時，看山不是山，看水不是水；
禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家講究入世與出世，
於塵世間理會佛理之真諦。
人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，
匆匆的人生旅途中，
我們也經歷著人生的三重境界。
這三重境界三層次中，
我們既可說是西洋哲學家黑格爾的「正、反、合」。
也可套用中國禪所講的
「老僧在參禪前，看山是山，看水是水；
參禪中，看山不是山，看水不是水；
參禪開悟後，又看山是山，看水是水。」來說明。
人生第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，
對一切事物都用一種童真的眼光來看待，
萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，
山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，
卻固執地相信所見到就是最真實的，
相信世界是按設定的規則不斷運轉，
並對這些規則有種信徒般的崇拜，
最終在現實裡處處碰壁，
從而對現實與世界產生了懷疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
紅塵之中有太多的誘惑，
在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，
看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，
似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，
很容易地我們在現實裡迷失了方向，
隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，
有的人就此沉淪在迷失的世界裡，
我們開始用心地去體會這個世界，
對一切都多了一份理性與現實的思考，
山不再是單純意文上的山，
水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。
這是一種洞察世事後的返璞歸真，
但不是每個人都能達到這一境界。
人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，
對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，
認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，
知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼，
這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，
看在眼裡，已有另一種內涵在內了。
開悟聖僧云：『大道從來不言物，何有十界依正名；
只為眾生被業繫，四聖六凡油然生。』
“人本是人，不必刻意去做人；
世本是世，無須精心去處世”，
這才是真正的做人與處世了。
秋菊蘭若
留言列表
