台光講堂

修道與人生-修道與人生-

無量壽經曰：『若非往昔修福慧、於此正法不能聞、已曾供養諸如來、則能歡喜信此事』。因為求道修道是智慧的選擇，並不是盲目的崇拜。

    聖人曰：『不登高山，不知山之高，不臨溪谷，不知地之厚，不學聖人之道，不知學問之大。』學無止境。
    孔夫子聖人曰：『我非生而知之』，乃是透過不斷學習。所謂：學問為濟世之本，要學就要多問。
     更何況三曹普渡的白陽法船，是要讓眾生坐得安穩心、無恐懼的登上彼岸，更是具備了神聖的時代使命(任務)但願你我共同投入這神聖的行列。西方一句諺語：真理這一件事，知道的人就有責任傳播，因此道中的前人大德甘願一生奉獻付出，投入道場，甘腦塗地，為傳播真理而奮鬥。

 一、修道的意義：

?大學：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。

?文天祥大仙：讀聖賢書所學何事，而今而後庶幾無愧。

 ＊孔夫子曰：修己以安人。(克己復禮，以身作則。例：道親無怨無悔為眾生，其實咱一貫道道親修辦道是穩定國家一股無形的力量，其宗旨不是獨善其身，而是兼善天下，修菩薩心，行菩薩道。

?一位慈祥的母親，送三樣禮物給她的女兒二十歲生日：

　第一件一面鏡子，字寫現在的你。

　第二件一付白骨，字寫以後的你。

　第三件一尊觀音佛像，字寫永久的你。（學佛腳步）

　意義指人生一大事，修道脫輪迴(超生了死)

 二、何謂修道：

   一般對修道的認為和看法，是否具有神通、法術、通靈、奇門遁甲等異於常人。例：飛碟會上帝接引。

   孟子曰：學問之道無他，求其放心而已。(找回良心本性)

論語為政篇第二章：子曰：詩三百，一言以蔽，曰：「思無邪」。

行三綱五常、五倫八德。改脾氣、毛病、習性、秉性、合乎理性。

 (一).修道，是一種方向和標準。

 沒有方向，迷失人生；沒有標準，不分高低。

 修道告訴人類那些該做，那些不該做；那裏該走，那裏不該走。

(二).修道，就是修心；修道，就是修行。

 先修心後修行，心到行到，心想事成。

 所謂“明心見性”，心動妄念，修心止念，修心自覺約束自己，行動不會越軌。

 心正行正，善心善爲，言行合一，行動和思維保持一致，說到做到，言出必行。

 (三).修道，就是修煉人生胸懷。

 修道讓自己的胸懷寬廣：“天容萬物，海納百川”；“萬物靜觀皆自得”，“心底無私天地寬”，“於無聲處聽驚雷”，“以靜制動，靜裏乾坤大”。

 (四).修道，要修人生處世之道。

 人生活在社會現實當中，不可能脫離人群而言其他。因此，修道，最基本的修爲是爲人處世之道：包括做人、做事、交友、家庭、事業等等，只有作爲，才能立于世間；做人謙遜，人皆敬之；善言善行，大善大德；文明禮貌，禮尚往來；廣交朋友，爲自己鋪路。。。

這既是現實，又是每個人今生今世要面對和不可回避的實際內容。。。

 三、何謂人生：

自出生至百歲年後，中間過程叫做人生。

認識人生的本質。
 互動：有人說：人生如夢?人生如戲。?

      人生親像扮電影?走馬燈 人生無常?人生苦海。
 佛經曰：人生有四大苦-生、老、病、死。

?「生」生是無法選擇，如果能的話…佛就不可能說(因果經)，因果定律是大自然的法則，此謂(因果註定，不是自己決定的)。
 例一：生在柬埔寨。
例二：生在台灣。
這二者你選那裏。

詩曰：命好不到貧家去，命壞難進富家門。

?「老」七堵笑話：?陳靜婷?溫斐筑(年齡不重要、心境最重要)

?女兒抽白髮一支五元，再長三支白髮，再來女兒說抽白或黑。

前陣子流行老人被(放生)
 俗曰：時代潮流都變款、莫怪老人著怨嘆、親生子兒都壞管、屋內才戶媳婦權。
 記得以前過?兒童節?青年節?重陽節?清明節。

老前人名言：莫言老、福、祿、壽。三妙言。

?能做是福，做得開心。廚房老菩薩做得開心，受尊貴有尊嚴。

?能吃是祿，吃得安心。老來有修，好老相，如不修不像樣(老不修)警愓語。
 ?能施是壽，施得真心。

詩曰：道若今生修已遲，今生不修永無期。
 老菩薩開心口訣：二十出世、三十搖籃邊、四十當幼齒、五十古錐、六十算什麼、七十才開始、八十不稀奇、九十滿滿是、普通吃百二。效法老前人精神永垂不朽。
 ?「病」現代人吃好做輕巧，運動時間無，吃葯如     。現在人生病厭世，想不開自殺何其多。
 時代進步換世紀，奢侈享受人人是，電氣製品多設備，電視冷氣風顯興近視，代步汽車腳麻痺、酒肉過量變肥豚、為食中毒怪病起，請神亦難醫。癌症聞之喪膽。
 所謂：醫不扣門，道不輕傳，要相信佛的力量，同修護持好處。
 經上方真理的開導，面對現實，接受事實，打開心靈鑰匙，又同修集體信求迴向，其神效之大。雷久南博士迴向實驗，平常在佛堂有行功立德，慈悲喜捨，慈悲心能產生免役力抗體。
 ?「死」老菩薩求道記，當園長不能身軀軟軟(明師一指)求道修道，只要不反道、敗德，保証冬不挺屍，夏不腐臭，容顏端正，身軟如棉。
 例一：老前人之端相1999年7月3日99歲，又921大地震，南投國姓鄉救劫顯化渡許多人，吳平科買柿。
 例二：王坤海之瑞相，持修金剛經，姐夫讚嘆稱奇，一貫道之殊勝。
 例三：921大地震寶光建德(謝遠智)點傳師女婿、太太手腳斷、兒子及媳婦、肚裏孩子，四死一殘。

人生看得開，則得失可淡，生死識得透，則無什可求。

 四、人生爲什麽需要修道？

   人來到這個世界是原始的空白，修道是要填滿空白，讓空白變的圓滿完整，人離開這個世界複歸空白，需要放棄塵世一切包袱，從有變無。

   人生修道是讓原本的空充實豐滿起來，就需要過程中點滴積累，體驗人生，豐富人生，讓人生變得多彩多姿，不虛此行。
    有人認為修道是有錢人在修，或是老年人在修，或是櫻櫻美代子(閒閒無代誌)在修，誰敢保証有錢又會修，又會活到老，未知數。
    其實瞭解修道與人生是我們日常生活的一環，更是為自己找到人生真正的方向，也是定點，更能肯定自我，面對一切。
 

例一：泰山一對夫妻，修道之前後人生轉捩，感受因人而異。
 

詩曰：人間和氣福運開，家中吵鬧便成災，暗中再加鄰居笑，定規沒有好日來。(家和萬事成、家不和萬世窮)
 

受到真理洗禮之後，痛哭流涕，三天法會，平心靜氣，當下悔悟

準備離婚?鄰居敬而遠之?現今家中變佛堂及托兒所。
 

何謂真理洗禮—就是改變一個人不正確的心念(負債還清)

讓迷失墮落成為過去，讓理智清醒成為永恒。
 

五、修道體悟人生無常、要知足感恩：
 

例一：三條魚岸邊開高峰會議，寄居蟹在旁講風涼話，隔天市場見面，三條魚被木棍活活打死。?自己被小孩玩弄死。
 

例二：虱目魚魚丸老闆，在市場頭垂下，當場斃命。

根據新聞統計每天有5000人不起床。

莫謂老來方學道，孤墳都是少年人，此身不向今生渡，更待何時渡此身。
 

例：俄羅斯潛艇死了100多人，美國巴林空難100多人，四月

皇母訓子十誡，五誡告早有明示：

『天運迭轉末三秋、三災八難遍地流、九九浩劫誰能脫、救世惟憑一貫舟』
 

上天降道救劫是要讓天下有緣眾生靈性回歸無極理天。

知足感恩：

所謂：平安就是福。
俗曰：五子登科該知足(妻子、兒子、房子、車子、錢子)，娶某無閒一天，起厝無閒一冬、娶大某細姨無閒一世人。
 

俗曰：第一代是儉腸乃肚，第二代是坐著收租，第三代是穿衣格拖土，第四代是背家袋走大路。三代攝積，一代皆空。(留德莫留財)。所謂天下溺援之以道，用真理宣化，喚醒迷昧的人，能操守咱固有倫理道德文化，莫讓歐風美雨，蒙蔽我們的心靈。
 

活佛師尊曰：

世人以有財勢則富，有地位則貴，這是後天有形富貴。

聖人以德學則富，有才智則貴，這是先天無形富貴。

有形的富貴必衰敗，無形的富貴才能萬古長存。

富貴權勢功名利祿—由天作主，莫強求。

積功培德立地成佛—由人作主，自主權。

知足常樂可忘憂，忙中偷閒輕鬆修。

六、修道開創人生的意義與價值：

人生的價值不在於結果，而是在於過程(服務眾生)，生命的意義不在於長短，而是在於內容。
 

?有人過一般的人生。俗曰：娶某做某奴，生子做子奴，帶孫做孫奴，最後得到一個(香爐)，萬般帶不去，唯有業隨身。
 

?有人過偉大的人生，為地方謀利，造福鄉里、社會、國家等及慈善機構，立銅像，為人標杆。
 

?有人過神聖的人生，但願眾生得離苦，不以自己得安樂，修心養性，上求佛法，下化眾生，力行仙佛聖人腳步，如同蠟燭燃燒自己照亮別人，犧牲享受、享受犧牲。來效法前人、點傳師腳步，以修道伴我一生終無悔，來報告天恩師德，共創神聖的使命，在你我手中完成。

七、結語：

   人生的快樂何其多，無窮快樂只有一個，那就是捨己為人、服務大眾。

   修道是指導為人正確方向指南針，我們確信能改善人生命運，創造平安幸福人生，能使心靈上安寧，享受渡過一生安詳往生。而且貢獻社會安和，國泰民安，天下太平，這是修道人努力的宏願。因此，要用心研究修道，求真求精，幾分耕耘，就有幾分收穫，願我們大家努力共勉。

 阿賢哥