一大事因緣

壇經云:「何者因緣?經云:『諸佛世尊,惟以一大事因緣故出現於世。』一大事者,佛之知見也。」

什麼是一大事因緣呢?經上說:『諸佛世尊,都是為了一大事因緣,所以才出現在世間。』所謂一大事,就是佛的知見。

「佛之知見」又是什麼呢?「佛之知見」就是覺悟了宇宙人生的真理,徹底了解宇宙人生的真實相。一般人只知道人世間─人道法界,佛的智慧廣大,徹底了知十法界。其實十法界是迷的境界,覺悟了,就是「一真法界」。一真法界無界,不生不滅。佛對此徹底了解,這就是佛之知見。佛講經說法的目的,也在於希望眾生都能悟入這個實相。一旦悟入,肯定超越六道輪迴的生死,契入不生不滅的實相真理,了盡變易生死。

求道時,老師為我們保證『個個皆得還鄉道,保你無恙萬八年』。老師傳給我們的,是真正的見性之道,是正知正見。像蕅益大師在介紹什麼是正知見時,他說:『正知見者,眾生一念心性』。「一念心性」就是「一念清淨」,那一念的清淨就是正知正見─佛知佛見。所以名師一指點,當下超生了死,因為老師所傳授給我們的,就是正知正見。所以說「一大事因緣」是佛知見也好,是生死大事也可以,其實意思是相通的。

如果沒有開佛的知見,就是眾生的知見,眾生的知見,必然要在六道輪迴裡生死流轉。

慈覺賢

 

 

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