活佛老師的話- 功德與福德從何出？
道大理微分粗、細、玄、妙理，得『明師一指』後『一切』要回歸『自性』。
得道容易，修道難，難在不明理。修道不明理，焉修道！吃素不是修道，不算修行，只是不拉罪，不與眾生結惡緣。牛吃草，死了依然是牛性不改。修道不修心，因為業結深，修心不修念，也是白癡人。念頭善入善道，念頭惡入惡道，修道修一念心。
＊＊＊師尊交代：「最末後了，該修修自己的內德，不要再貪多了，你渡了一百人，點傳師點了五百人，一個不成，你有罪。」，過去很多前人、點傳師歸空不在了，很多成大仙或仙君，很多關天牢，有些到地獄去，值得深思。『沒修沒德性，愈修愈囂性。』
明師一指，已然超生，本來無生，悟後起修，去除妄想、分別執著（累世宿習）。修道存天理，去人意。
求道後開始看自己的心，外境感受乃心識之所現，外面世界是依報，依報是心之所現，身是正報，依報隨著正報轉，心淨則佛土淨，相由心轉，境由心轉。凡所有相皆是虛妄，一切所有相當處出生，隨緣滅絕。業因果報，不斷相續，萬法皆空，因果不空，因果相續不斷、循環不斷。
『譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是，心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造，如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡，若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性，心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有，若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』
從心性下功夫，心性下的性功，往心性用一分功，就有一份德，自性本自清淨，回復本來無一物所作的格物，掃除貪、嗔、癡的種種稱之功德。未契入自性，著形著相帶有貪、嗔、癡的佈施所得是福報。福報好修，功德難積。『一把無明火，燒掉功德林』。功德從不發脾氣開始積，罵孩子破功。武帝心邪，不明正法，功德在法身中，迷人修福不修道，後世得福罪還在。
『凡係佛堂顛倒錯亂』：自性有個佛堂，正念佛在舍，妄念時魔在舍，但向性中真懺悔，從玄關發出就是正念，離開玄關發出的意識心就是邪念。覺妄心即打轉念頭，收回玄關，回到清淨心，契入空就能生妙有。善境惡境銷歸自性，順境消善業，逆境消惡業，業盡晴空。了結還故鄉。
『孔德之容，惟道是從』：從孔穴自性玄關所生謂之德，萬德從此出，聖賢從此出。
慈覺賢
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