正法眼藏與金剛經之四句偈是佛教的般若正法

佛語迦葉曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」又佛於祇園精舍說金剛經時,唯須菩提得應如是住,如是降伏其心的心法。

    正法眼藏,究為何意﹖古今學者,眾說紛紜,莫衷一是。按正法即指吾人之佛性,佛性在眼藏,而所謂眼藏,非指在左眼,或右眼,乃暗指在玄關竅。

金剛經之四句偈,究何所指﹖有人以二十六分之「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來o」之四句為四句偈;亦有以三十二分之「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」之四句為四句偈,尚有以第五分之「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來o」之四句為四句偈。其實均誤,應以第二分,須菩提與佛問答之四句:「云何應住,云何降伏其心。應如是住,應如是降伏其心。」之四句為四句偈。「如是」即道教所謂之男嬰女姹會黃房之中央戊己土處,暗指佛性所在地也。

在達摩寶傳中,達摩比喻正法眼藏為一竅或無縫塔。神光曰:「二六時中,歸依何處﹖,誦唸何經﹖」祖曰:「歸依無縫塔,默念無字經。」光曰:「那裏是無縫塔﹖」祖曰:「自己真寶在當前,何須用巧向外尋,內中有個舍利子,不分晝夜放尤明。」所說一竅與無縫塔,即指玄關竅。

總之,佛教經典所說之正法眼藏、如是、一竅、無縫塔、如來、不二法門、波羅蜜地、淨土、觀自在菩薩、靈山塔等,皆為玄關竅之別名,以上都是佛教的般若正法

 

 

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