夫妻是 孩子是債 無不聚 無債不來

《三世因果集》中談到夫妻是緣,不管是善緣還是惡緣,無緣不聚。孩子是債,不管是討債還是還債,無債不來。所以,善緣的夫妻能和和睦睦過一輩子,惡緣的夫妻吵吵鬧鬧一輩子妻離子散。討債的孩子一輩子不成器讓父母操心,還債的孩子始終讓父母省心並知恩圖報。人世間如此多的悲歡離合恩恩怨怨,說白了都是因緣和合的結果,如是因如是果,無論何種因何種果,都是緣……
第一種是報恩的。過去生中你們彼此互相有恩惠,他這一次又看到你了,到你家來投胎。這個就是我們中國人講的孝子賢孫,他是來報恩的,怎麼都學不壞,所謂的好兒女、孝順兒女,這是過去修的善因。
第二種是報怨的。過去世你跟他有仇恨,這一世遇到,來做你兒女,將來長大了,做敗家子,攪得你家破人亡,他是來報復的。所以與人不能結冤仇,外面的冤仇可以預防,他投胎投到你家裡怎麼辦?你怎麼防法?你把那個人害死了,好了,他的神識到你家來做你的子孫,做你一家人時,你怎麼辦?所以決定不能存害人之心!這就是所謂忤逆的兒孫,攪得家破人亡。
第三種是討債的,討債鬼。是父母過去欠他的,他來討債。如果欠得少,養個兩、三年他死了,你為他花了不少錢,還清了,他也走了。如果欠得多,大概供到大學畢業,快要可以做事情,他走了,這就是討債鬼,債務討清,沒事了,就走了。
第四種是還債的。是他欠父母,他這一生遇到了要還債,他要努力工作供養父母。那也要看你們之間債務欠的多少?如果他欠父母很多,他對父母物質供養很厚,如果欠的債務很少,他對父母的生活供給很刻薄,反正讓你餓不死就好了。為什麼?還債的!這一類人對於父母雖然能供養,沒有恭敬心,沒有孝順心。報恩的有孝順心,還債的沒有孝順心,甚至於眼裡還嫌棄父母,討厭父母,但是他生活費用會給你,至於多少?那要看他從前欠你多少。佛告訴我們事實真相,一家人就是這個關係集合。
家庭如此,在身邊的親朋好友也是如此,凡是你所認識的親戚朋友都是如此,只是恩怨債務更少一點。恩怨債務多的時候,就變成一家父子兄弟,遠一點就成為親戚朋友。所以人與人之間都有緣份。你走到馬路上,一個陌生的人對你點頭笑一笑,也是從前的緣份。看到陌生人素不相識,一看到就不順眼,也是過去的緣份。所以把這個事實真相搞清楚,我們真是起心動念不能不謹慎,千萬不要跟一切眾生結冤仇,不要跟一切眾生有債務的關係。

於眾生結冤、有債務的話會生生世世纏繞在一起,看緣份還得看業力,佛說六道,天道、阿修羅道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道。一生都做好事,有可能上天做天人,一生做壞事,有可能投生到餓鬼道。一生念佛行善,就能往生西方極樂世界,往生西方就能出六道,不再受六道輪回之苦。

你把他們放下,一心一意地念佛,最後,你走的那一天,你去西方極樂世界了,走得非常殊勝,有很多瑞相體現出來,讓丈夫兒女眼見為實,最後,他們生起了信佛念佛的信心,都跟你成佛了。這才是真正的放下,才是真正的愛,是大愛。為什麼佛要我們清淨?清淨,平等,覺啊,你要做到清淨,放下了,就能成佛啊。
我跟你們講的“捨”是讓你們從心上放下對家人的牽掛,把心靈的空間打掃乾淨,空出來,別裝丈夫,別裝兒子,一心全部裝阿彌陀佛。所以,你成佛之時就是你拯救一切眾生與你全家人離苦得樂的時候,你“捨”了就是你“得”了。
古德云:『夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚;兒女是債,討債還債,無債不來。』其實不僅是夫妻父子是緣是債之關係,有情眾生相互間,亦是欠人人欠、報恩報仇而來,是故因緣際會時,便有仇殺、偷盜、破產、倒會、詐財等事件,層出不窮,所謂『假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受』是也。至於何謂『人生五因緣』?依《五苦章句經》開示:夫父子夫婦,兄弟家室,知識奴婢,有五因緣。何謂為五因緣即:

(一) 【怨家】父子夫婦,兄弟宗親,知識奴婢,相遇相殺,是謂怨家。

(二) 【債主】父母致財,子散用之,是謂債主。

(三) 【償債】子主致財,供給父母,是謂償債。

(四) 【本願】先世發意,欲為家室,善心歡喜,厚相敬從,是謂本願。

(五) 【真友】先世宿命,以道法因緣,共相承事,後相經過,生則明法,

               精進 志和,是謂真友。

              
由此觀之,諸此『人生五因緣』,因緣合會,對訖更散,亦無常住,明者覺之,故不為也,唯有道德,可以久保也~阿彌陀佛 !

 fen*-*

 

    全站熱搜

    老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()