如何消冤解孽

一、前言:

靈性存在之事實:

     歐美靈魂學之發達 大多數科學家相信神靈存在

     投胎轉世之事實 

     仙佛顯化之事實

宇宙界自然法則:

   ▲道乃天地之根,萬物之源,為一切人事物必循之真理、定律。

   ▲因果經:『欲知前世因,今生受者是;

                         欲知來世果,今生做者是。』

   ▲曾子曰:『戒之!戒之!出乎爾,反乎爾。』

   ▲太上感應篇:『禍福無門,唯人自召;善惡之報,如影隨形。』

   ▲『菩薩畏因,凡夫畏果。』

   輪迥:投胎轉世之事實。

   ▲佛訓:『冤冤相報無了期,劫劫相纏難休息。』

二、何謂冤欠及其種類?冤欠(孽)造成的原因?

『冤』者冤枉也,凡未經對方同意,為己私利,如貪圖口腹之快,隨

     意殺生害命(命債)或陰謀暗算,損人利己,使人遭受不白之冤。(冤

     債)『欠』者,雖經對方同意,而向人借貸,後來忘了,

         或故意不還者,謂之欠。(錢債)  

   凡離人骨肉、破人姻緣,挑撥離間、毀人信譽、敗人名節、佔人便

   宜、奪人之愛、阻人為善,導人為惡。(孽債)

   人人必欠之五恩:天恩 地恩 君恩 親恩 師恩

   ◎普賢行願品:『菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋痴,發身口 意,作諸惡業,無量無邊,若此業有體相者,盡虛空界不能容受』因為放失本心,違反良心,不合天理正道;因而結冤孽,造因果,造成今世坎坷的命運。

   ▲書經:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。』

三、為何要消冤解孽?

   ◎佛經曰:『雖經百千劫,所作業不亡;

                         因緣會遇時,果報還自受。』

     人各有性,物各有靈,凡受冤欠者,焉有不討之理?

   ▲關法律主:『莫謂人小無冤愆,豈知前世之因緣?

                             關某雖然法力大,但能伏魔不伏冤。』

   ▲『道真冤孽緊,三期末劫,正是冤欠大清算時。』

   ▲師尊:『大道修來有易難,也知由我亦由天;

             若非積功修陰德,動有群魔作障緣。』

   ▲明‧袁了凡:『命由己作,相由心生,唯修道能改變命運。』

四、怎樣消冤解孽?

平日之修行方針:

   依正理、正法修行,不求神通法術,勿輕信靈媒術士之言,以免再

       結冤欠。

   誠心抱守三寶,不分別你計較,去我執我見之因。

   實心懺悔,諸惡莫作。

       慈悲喜捨,眾善奉行。

   行功(三施:財施、法施、無畏施)了罪了業了愿。

   ▲師云:『欲想了你前生債,憑你功德能勾消?』

   勤修戒定慧。 

       戒殺放生、清口茹素。

   ▲古詩云:『千百年來碗裡羹,冤深似海恨里平;

               欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。』

   ▲古詩:『生死骨如山,因果復循環;欲消冤孽債,還當德為先。』

 緊急時之應對方法:

   不與冤欠談判、妥協;默持三寶,勤叩首禮拜。 

       心正意定(一正能克百邪)

   佛堂求助盡人事,聽天命(債了,苦亦了)

五、結論:

     人都有冤孽債,何以仍安然?

   ▲『為善必昌,為惡必殃。』(不是不報,時辰未到)

   ▲三天主考:『修道自家事,與人何相牽?

                             不修冤愆找,誰能救脫淵?』

   ▲師尊云:『了業、了罪、了愿還。』

   ▲聖人云:『人間無不忠孝聖,天上無無功德神。』

慈覺賢

 

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