台光講堂

西方十萬八千里   指破西方在眼前

南海古佛，世人皆稱為觀世音菩薩，祂有三個紀念日，二月十九日為生日，六月十九為得道日、九月十九日為成道紀念日，牠手持淨瓶插著柳枝，曾觀世音傳記載：「淨瓶若生水，柳枝若長葉，就是我得道之日子。」由此咱們可體會，要使淨瓶生水，必得將瓶蓋打開，此意即是明師一指點開玄關竅也，而柳葉似眉，淨瓶似鼻蘆也。（俗云：柳葉眉，蔥管鼻，石榴齒）。

在觀世音菩薩佛像的兩旁，通常寫有一副對聯是這樣的：

       紫竹林中觀自在

       自蓮座上現如來

     這首對聯的意義，紫竹林是形容人的眉毛，觀自在，觀是觀看，自是目中一點真人，在是一個人在中央戊己土之處，也就走迴光返照明師所指之處。自蓮座上現如來，就是在水面（口）上浮一朵白蓮花（人中~蓮花柄、鼻子~蓮花），座上現出一個如來佛~靈性，就是明師所指之處也。

宗門雜錄曰記載云：「吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，附囑摩謌迦葉。」正法眼藏昔釋迦設立法台，佛言「正法眼藏」、聽眾或猜左目或猜右目，皆不得中「拈化示聚眾」，聽眾誰能解意，惟迦葉尊者，大智徹悟(眼中就是玄關)，意會微笑，後得真傳，為佛教承命之始。跟今天我們得的正法相同。

金剛經科儀云：

   佛在靈山莫遠求 靈山只在爾心頭

人人有個靈山塔 好向靈山塔下修

靈山是指五行的中央戊己土，佛說心頭，是指良心，即方寶地，代理明師所指授的地方。

賢良經云：

       西方十萬八千里

指破西方在眼前

西方不是指我們靈性所極樂的天堂，蓋西方庚辛金屬白，白代表最圓明、最清靜、最逍遙的極樂世界，有十萬八千里的遙遠，因為佛祖講經不離身，佛法不離性，所以十萬八千里乃是指我們的自性(十指玄關，八即法令，里即口也。)玄關一竅，指西方在眼前，那個地方最眼前﹖乃是方才明師所指點的地方也。

( 慈覺賢)