為何末後時期上天派下彌勒古佛以掌天盤

院長大人慈訓

..彌勒時期..末後之修辦是個相當複雜的環境,

更是累積六萬多年因果糾纏,致使外考內患一起浮上台面,

…上天派下了彌勒古佛以掌天盤..

※教導末後時期修辦者必須要有廣大的胸襟,

※以大肚量來包容世間一切!

爾等所面對不僅是眾生而已,

更有.上方.同修,還有人生種種的考驗、環境,

若只是選擇獨善己身,索然獨居,而不懂得兼善天下,

不親近眾生,那如何成就大業?

世間是個正邪善惡交錯的大染缸,

人立身處世本應有納污之雅量,和而不流之功夫,

若只選擇潔白而排斥污濁,看似高風亮節,

實際卻是憤世嫉俗,心胸狹小,

※就像當你與同修.上方.相處不和之時,

…選擇他方另起灶爐…

如此會改變你與人相處不和的情形嗎?

為何會有相處不和?

1.因人常希望別人遷就自己的意見,

 他人不接受則心生怨尤;

2.也常希望他人多關心注意自己,

當有問題時,他人無伸出援手幫忙,則心生憂鬱、埋怨,

然真的都是別人的問題嗎?

爾們皆是個大人,是可承擔一方責任之者,

應該問自己可以幫助他人什麼,而非像個小孩,

還需他人隨時關照,上方可放心代表肯定你可以勝任,

每個人修辦如此忙碌豈有閒暇處理人事問題,

應當自我打理好,當個懂事的人,

把這些計較的時間用來渡化眾生、精進自己。

♁(仙佛讓班員做動作)四個人綁在一起各據一方,

各拿眼前的東西。弟妹們從中領悟了什麼?

※在修辦過程中與人相處時,總會有自己的意見,

當意見不同時就會互相拉扯,無法共同完成事情,

甚至將時間用來爭奪自己的意見、談非論是,

如此光陰蹉跎消逝,若可以與人溝通接納他人意見,

事實上是可以達成共識,反而是幫助自己,

自己沒修圓走到那裡都有缺角,能修圓,處處皆圓滿。

大道之行也,天下為公,乃因無私也,

老子曰:「聖人後其身而身先,外其身而身存,

非其無私也,夫唯無私,故能成其私。」

夫無私即為公也,而何以成其私哉?

歷觀古聖先賢以大道為公,無有顧其身家之私念,

及功成德立,宗廟享之,子孫保之。

如爾樞紐一無所有,最後無所不有,

※爾們為道付出,犧牲奉獻,心中所求的是什麼?

是否到最後為了.形相.物質.而改變初志,

是否因無法接受與你相處不和之人,拉不下臉而退道?

這皆因我執、我見而起的紛爭,

非是爾等無法容忍,在於眼光見識之不同。

聖人與人無異,在心量與志向不同。

君子賢而能容罷(ㄆ|ˊ),

知而能容愚,

博而能容淺,

粹而能容雜,夫是之謂兼術。

聖人可以納污以滌清,

凡夫見濁不敢親近而拋棄,

*就如爾等看到一盤水果,上面有美麗也有腐爛的,

在當下你會喜歡那一個?(美麗的)

而腐壞之水果誰來處理善後?

是以一個有美德之人必先處理腐壞之物,

將美麗分享於大眾。

*人有美醜賢愚之分,當你優越於他人時,

是否可以一視同仁,同等心對待?

*當你遇到一個行為粗魯率性,不加修飾之人,

是遠離還是包容以教化?

*君子有成人之美德,不以小過以責人,不以小失以怨人,

必也諄諄教誨,使之心悅誠服,從新為善。

*人總會有缺點,難道你就沒有缺點嗎?

當你覺得某同修或後學難以溝通相處,

否知道有時候你也是難以溝通相處,

甚至是一個讓上方頭疼的人物,而上方有因此放棄你嗎?

反而是用包容並且誨之不厭,導之歸正,

若無法接受、容忍,那算在修,當你容忍、接受一切,

並且發揮愛心,感化他人,不正是在培德嗎?

因為培養厚德,才能承擔起大任,接近眾生,

才有雅量接受各式各樣的眾生,進而循循善誘。

一代偉人之成就,那裡事事皆如己意,

如爾樞紐修辦一生,受毀謗,皇風考等等折磨,

還是堅忍道志,容忍一切,並沒有因此退道,

爾等修辦來來去去,飄浮不定,

是因為爾等的心志還未堅定,

受到一點點挫折、困難就逃避遠離,

認為只要不碰觸就可免去,

殊不知將來的你還是必須要接受,

現在的你若不改、不修,將來就必須承擔後果,

到時想改必相當困難,現在的你若不肯接受,

將來就必須強迫承受,你希望如此嗎?

修道豈會沒有難?

且看過去前輩者之修辦,那一個沒有受到挫折、

困難,甚至周圍有人會來折磨,還是堅守道志,

修辦一生,一樣走過來了,為何你不能?

上天會藉人來考驗修道人的心志,磨煉其心性,

若無這些讓你看不慣,相處不來的人事物,

如何看出你是否真修實煉,如何提昇你的修持涵養。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;

故君子當存含垢納污之量,不可持好(ㄏㄠˋ)

潔獨行之操。

人生在世,要學會寬容,乾坤以有親可久,

君子以厚德載物。

世間沒有不生雜草的花園,金無足赤,

人無完人,容人幾分,

路就寬幾分,不能讓人,他人不見得會讓你,

處處都會碰壁,則覺得受委屈,到底是你無法多禮讓一些,

還是他人故意找你麻煩?

爾等在凡修辦,半聖半凡,難以去除私心,但將心比心,

人處在社會上,為了利益,可以紆尊降貴,

那裡可以自尊自大,錙銖必較,以招致怨仇?

天地本自寬,而鄙者自隘,胸中要有涇渭之分,

然亦須要有氣量含宏,不可太生揀擇,

同樣是在修道,為道付出,為眾生服務,有比較虧損些嗎?

當你無法接受、包容時,心生怨尤、憂鬱,落入怨憎會苦,

才是最大的損失,

冤家路窄,不是冤家不相逢,

不成冤家路就寬,故不如彼此包容,

精明者,不使人無所容,得饒人處且饒人。

百世修來同船渡,有時不是他人不好而

是自己的包容力有多大

,也非上天捉弄人,故意安排一個與你不合之人在一起,

而要反問自心的修涵有多大,腹中天地寬,常有渡人船。

未結佛緣,必先結人緣,

※ 人緣不好,就要與人多相處接觸,學習寬容接受,

學習欣賞他人的優點,並且歡喜相處,

自然人緣就會好,人緣好,處處皆圓滿。

人生在世雙手空空而來,亦雙手空空而去,

生不帶來,死不帶去,世間萬般皆是假,

何須為了假我色身爭得你死我活?

咱們修辦人不可貪心妄想,

高官權位財富也無法代替你超生了死,

凡事要看得開,無須斤斤計較,上天給的是什麼都要接受,

因為外在一切都是假,唯真道不變,

※ 故重視自身修道的殊勝,心中感恩有道可修才是幸福,

更把握修辦機會,不斷學習精進以忘了外在折磨,

1.用己所不欲,勿施於人之道理來包容一切,

2.用忍辱波羅蜜來圓融一切,

人之心胸,多慾則窄,寡慾則寬,

3.多想想將來的升墜成敗,世間萬般皆帶不走,

惟有業隨身,還有什麼放不下?

顧全大局,忍得一時,便海闊天空。

海涵春育鳶飛魚躍         不僭不賊鮮不為則

山藪藏疾川澤納汙         容忍之心不怒損德

靜思寬心待人春風         不爭不怨不究不責

厚德載物雅量容人         襟懷遠大何有辱身

慈覺賢

 

 

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