台光講堂

為何末後時期上天派下彌勒古佛以掌天盤

院長大人慈訓

..彌勒時期..末後之修辦是個相當複雜的環境，

更是累積六萬多年因果糾纏，致使外考內患一起浮上台面，

…上天派下了彌勒古佛以掌天盤..

※教導末後時期修辦者必須要有廣大的胸襟，

※以大肚量來包容世間一切!

爾等所面對不僅是眾生而已，

更有.上方.同修，還有人生種種的考驗、環境，

若只是選擇獨善己身，索然獨居，而不懂得兼善天下，

不親近眾生，那如何成就大業？

世間是個正邪善惡交錯的大染缸，

人立身處世本應有納污之雅量，和而不流之功夫，

若只選擇潔白而排斥污濁，看似高風亮節，

實際卻是憤世嫉俗，心胸狹小，

※就像當你與同修.上方.相處不和之時，

…選擇他方另起灶爐…

如此會改變你與人相處不和的情形嗎？

為何會有相處不和？

1.因人常希望別人遷就自己的意見，

　他人不接受則心生怨尤；

2.也常希望他人多關心注意自己，

當有問題時，他人無伸出援手幫忙，則心生憂鬱、埋怨，

然真的都是別人的問題嗎？

爾們皆是個大人，是可承擔一方責任之者，

應該問自己可以幫助他人什麼，而非像個小孩，

還需他人隨時關照，上方可放心代表肯定你可以勝任，

每個人修辦如此忙碌豈有閒暇處理人事問題，

應當自我打理好，當個懂事的人，

把這些計較的時間用來渡化眾生、精進自己。

♁（仙佛讓班員做動作）四個人綁在一起各據一方，

各拿眼前的東西。弟妹們從中領悟了什麼？

※在修辦過程中與人相處時，總會有自己的意見，

當意見不同時就會互相拉扯，無法共同完成事情，

甚至將時間用來爭奪自己的意見、談非論是，

如此光陰蹉跎消逝，若可以與人溝通接納他人意見，

事實上是可以達成共識，反而是幫助自己，

自己沒修圓走到那裡都有缺角，能修圓，處處皆圓滿。

大道之行也，天下為公，乃因無私也，

老子曰：「聖人後其身而身先，外其身而身存，

非其無私也，夫唯無私，故能成其私。」

夫無私即為公也，而何以成其私哉？

歷觀古聖先賢以大道為公，無有顧其身家之私念，

及功成德立，宗廟享之，子孫保之。

如爾樞紐一無所有，最後無所不有，

※爾們為道付出，犧牲奉獻，心中所求的是什麼？

是否到最後為了.形相.物質.而改變初志，

是否因無法接受與你相處不和之人，拉不下臉而退道？

這皆因我執、我見而起的紛爭，

非是爾等無法容忍，在於眼光見識之不同。

聖人與人無異，在心量與志向不同。

君子賢而能容罷（ㄆ｜ˊ），

知而能容愚，

博而能容淺，

粹而能容雜，夫是之謂兼術。

聖人可以納污以滌清，

凡夫見濁不敢親近而拋棄，

＊就如爾等看到一盤水果，上面有美麗也有腐爛的，

在當下你會喜歡那一個？(美麗的)

而腐壞之水果誰來處理善後？

是以一個有美德之人必先處理腐壞之物，

將美麗分享於大眾。

＊人有美醜賢愚之分，當你優越於他人時，

是否可以一視同仁，同等心對待？

＊當你遇到一個行為粗魯率性，不加修飾之人，

是遠離還是包容以教化？

＊君子有成人之美德，不以小過以責人，不以小失以怨人，

必也諄諄教誨，使之心悅誠服，從新為善。

＊人總會有缺點，難道你就沒有缺點嗎？

當你覺得某同修或後學難以溝通相處，

否知道有時候你也是難以溝通相處，

甚至是一個讓上方頭疼的人物，而上方有因此放棄你嗎？

反而是用包容並且誨之不厭，導之歸正，

若無法接受、容忍，那算在修，當你容忍、接受一切，

並且發揮愛心，感化他人，不正是在培德嗎？

因為培養厚德，才能承擔起大任，接近眾生，

才有雅量接受各式各樣的眾生，進而循循善誘。

一代偉人之成就，那裡事事皆如己意，

如爾樞紐修辦一生，受毀謗，皇風考等等折磨，

還是堅忍道志，容忍一切，並沒有因此退道，

爾等修辦來來去去，飄浮不定，

是因為爾等的心志還未堅定，

受到一點點挫折、困難就逃避遠離，

認為只要不碰觸就可免去，

殊不知將來的你還是必須要接受，

現在的你若不改、不修，將來就必須承擔後果，

到時想改必相當困難，現在的你若不肯接受，

將來就必須強迫承受，你希望如此嗎？

修道豈會沒有難？

且看過去前輩者之修辦，那一個沒有受到挫折、

困難，甚至周圍有人會來折磨，還是堅守道志，

修辦一生，一樣走過來了，為何你不能？

上天會藉人來考驗修道人的心志，磨煉其心性，

若無這些讓你看不慣，相處不來的人事物，

如何看出你是否真修實煉，如何提昇你的修持涵養。

地之穢者多生物，水之清者常無魚；

故君子當存含垢納污之量，不可持好（ㄏㄠˋ）

潔獨行之操。

人生在世，要學會寬容，乾坤以有親可久，

君子以厚德載物。

世間沒有不生雜草的花園，金無足赤，

人無完人，容人幾分，

路就寬幾分，不能讓人，他人不見得會讓你，

處處都會碰壁，則覺得受委屈，到底是你無法多禮讓一些，

還是他人故意找你麻煩？

爾等在凡修辦，半聖半凡，難以去除私心，但將心比心，

人處在社會上，為了利益，可以紆尊降貴，

那裡可以自尊自大，錙銖必較，以招致怨仇？

天地本自寬，而鄙者自隘，胸中要有涇渭之分，

然亦須要有氣量含宏，不可太生揀擇，

同樣是在修道，為道付出，為眾生服務，有比較虧損些嗎？

當你無法接受、包容時，心生怨尤、憂鬱，落入怨憎會苦，

才是最大的損失，

冤家路窄，不是冤家不相逢，

不成冤家路就寬，故不如彼此包容，

精明者，不使人無所容，得饒人處且饒人。

百世修來同船渡，有時不是他人不好而

是自己的包容力有多大

，也非上天捉弄人，故意安排一個與你不合之人在一起，

而要反問自心的修涵有多大，腹中天地寬，常有渡人船。

未結佛緣，必先結人緣，

※ 人緣不好，就要與人多相處接觸，學習寬容接受，

學習欣賞他人的優點，並且歡喜相處，

自然人緣就會好，人緣好，處處皆圓滿。

人生在世雙手空空而來，亦雙手空空而去，

生不帶來，死不帶去，世間萬般皆是假，

何須為了假我色身爭得你死我活？

咱們修辦人不可貪心妄想，

高官權位財富也無法代替你超生了死，

凡事要看得開，無須斤斤計較，上天給的是什麼都要接受，

因為外在一切都是假，唯真道不變，

※ 故重視自身修道的殊勝，心中感恩有道可修才是幸福，

更把握修辦機會，不斷學習精進以忘了外在折磨，

1.用己所不欲，勿施於人之道理來包容一切，

2.用忍辱波羅蜜來圓融一切，

人之心胸，多慾則窄，寡慾則寬，

3.多想想將來的升墜成敗，世間萬般皆帶不走，

惟有業隨身，還有什麼放不下？

顧全大局，忍得一時，便海闊天空。

海涵春育鳶飛魚躍         不僭不賊鮮不為則

山藪藏疾川澤納汙         容忍之心不怒損德

靜思寬心待人春風         不爭不怨不究不責

厚德載物雅量容人         襟懷遠大何有辱身

慈覺賢