《達摩指玄寶錄》第三參 蟋蟀吱吱叫 求偶求佛?

第三參 蟋蟀吱吱叫 求偶求佛?

達摩祖師 濟公禪師同降  癸亥年正月二十日

  詩曰:耳聞蟋蟀到堂來。問你吱吱做麼該。

     苦叫皆因舌劍害。自家生死自家開。

達摩曰:濟師父,咱們今夜到聖德寶宮,你此刻有沒有

    聽到什麼聲音?

濟佛曰:讓我傾耳聽看看……唉喲!一樓的佛堂還有蟀

    蟋(黑龍)鳴叫,真是吵人!

達摩曰:濟師父今天為何如此不耐煩?這種聲音都市人

    已少有機會聽到,這是聖德寶宮諸仁有耳福,

    才能有這天然的聲音可聞。不用電的歌聲,真

    美妙!

濟佛曰:哈哈!經祖師一說,覺得蟋蟀聲音還真美呢!

    我想牠們是來參道吧!

達摩曰:我看牠們前世口業太重,現在正在這裡叫苦,

    幸有我們聽懂牠的意思,否則叫啞了嗓子,諸

    生還是「莫宰羊」!諸生知道蟋蟀鳴叫什麼意

    思嗎?

林生答:求偶!

達摩曰:你說「求偶」,我說「求道」。求偶也是求得

    生死大事啊!牠想找個伴侶,一旦有了夫婦,

    天地陰陽造化之理由此而生;如果牠們整夜吱

    叫,只為求偶,則也是太沒智慧了。世人每天

    東奔西跑為什麼?(堂生答:求果腹。)如果

    只是求果腹,那麼人與蟋蟀又差多少?還不如

    當隻蟋蟀,不必整天操勞就能活下去,你們說

    是嗎?你們想當什麼?

許生答:當人好,因人有智慧修道。

濟佛曰:人也為口腹、求偶,蟋蟀也是如此,但口腹只

    三餐、配偶只一床,還有很多事要去做呢!故

    求口腹、求配偶只是人生十分之五,還有十分

    之五是「求道」,說求道不如說付出「良知」

    ,發現「本性」;人如沒有這種見地,則與蟋

    蟀相差不遠。

濟佛曰:這些蟋蟀能由地上爬上二樓,這佛堂中並沒有

    伴侶可尋,莫非找錯對象?

達摩曰:我看這些蟋蟀與眾不同,牠們不是「求偶」而

    是「求佛」!

濟佛曰:牠們的腳短能爬上二樓,與諸生二條長腿相比

    ,牠們比你們更誠心。

達摩曰:我看有的蟋蟀是飛上樓的呢!

濟佛曰:哈哈!諸生你們飛得上來嗎?不要輕視這些小

    生物,牠能飛,你們不能飛呢!你們為什麼不

    能飛。(堂生答:沒有翅膀。)大家振振雙手

    ,這也是翅膀,但為廾麼飛不起來?哈哈!從

    今起,讓你的雙手生出一些「道德的羽毛」,

    把肚腸洗乾淨些,靠這雙萬能的雙手(翅膀)

    ,去多做好事,多耕耘,造就一座登天電梯,

    不必飛,只要電鈕一按,不是一樣如飛嗎?可

    惜世人這二隻手都染上了「殺、盜、淫、貪、

    酒、賭」等不正當的方面去,使萬能的雙手,

    成了「萬罪」的雙手。不但長不出道德的羽毛

    ,卻成了有毒的毛毛手(蟲〕。這些蟋蟀今日

    來到聖德寶宮,牠們口裡聲聲喊著「救救!救

    救!」希望大家伸出援手救救牠們吧!

達摩曰:這些蟋蟀,也許你們曾經相識,但今天已改頭

    換面而來,所以你們成了陌生客。如久年不見

    的朋友,相見身形已變,有者吵起架來還不認

    識呢?相信世人都知道粱武帝曾為蚯蚓身的故

    事。有云:「不是冤家不聚頭。」世人業障深

    重,臭皮囊(羽毛)未乾,所以不能飛昇極樂

    ,願世人業(翼)障日輕,才能飛昇逍遙的國

    土啊!

    正法--由心中悟道,常自我檢討,不毀謗他

        人,是為正法

    外道--向外面求來道,不自懺悔,常起邪念

        ,是為外道。

慈覺賢

 

 

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