活佛老師的話- 祖祖相傳的無上妙法

達摩西來傳法至今共有三佛應運,祂們所傳的就是性理心法。末後一著的明師是應運一大事因緣而來,自古至今,只此一著,所傳的是自性三寶,所點的是「當機」而觸機。當求道人平心靜氣,眼看佛燈,點傳師唸到「余今指你一條路」時,剎那間沒有時空距離,萬

 念俱息,於此一念不起之際,是當機已傳了法;而當點傳師幫你點下去時,已著相了,這叫觸意,懂嗎?整個過程是權設的法門,三寶亦是權設的法,你明白自己的無生,當你自覺後,法要捨掉,本來實相無相。
 
你們求道時的申請詞中,點傳師有唸:「末後大事明白,同報情」,知道什麼是「末後大事」嗎?是你的生死大事。明白你自己了嗎?四大分散後那是誰?明白了嗎?末法時期,自明本心,自收自圓。有生死,即有對待,只有本體是獨一無二的,你們若能迴光返照,自在菩薩即在當前。收回外放的心,去除執染,一絲不掛,當下即回到老家面見娘親。人老了,會顛倒痴呆,這是因為不明不白;心不明即暗,執迷妄想,有干擾,所以離道顛倒,這便是末後要明白的大事啊
 
如果連自己的本來面目都不覺,如何能導人?你們的點傳師在點道時唸:「當前即是真陽關,真水真火已俱全。」為什麼叫「當前」?你們點香是不是叫大家跪在那裡平心靜氣,他平心靜氣時候就是一念不起、萬緣俱滅的時候,所以你們的「點」就像釋迦牟尼佛當時拈花示眾一樣,那不是心法那是什麼?還有別的心法比這個更神、更妙的?沒有!要了悟這一點。而且你們「點」之後畫一個圈,無極中一點,你想想,「點」是不是能成為一個「面」,能貫穿十方縱橫?那不是等於面能包羅萬象?那個就是你的本心、本性。
 
心念是千變萬化的,它可以讓你成佛,也可以讓你成魔,入地獄、入四生六道,可見心念多可怕!所以六祖才說「無念」,這個無念不是你把萬念都絕掉,而是不執不著不染,那才叫無念,懂嗎?千叮嚀萬交代,還是要你們去行去悟,不論外在或內在的道場,若不抓著根,就容易墜落盲從。
還有,無極是理,太極就是你的心;無就是虛,虛靈是真空。而理呢?就是因為它真空生妙有,所以我們有靈性,中庸才說「天命之謂性」,這個性、這個天命,不是只有你們點傳師身擔的天命,每一個人都有他自己的天命,那是你們的本性;但是你們把本性埋沒了,就像一面古鏡灰塵很多,所以才人心用事,落入了太極皇極,有對待、有相、有形、有罪惡。
 

阿賢哥

 

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