台光講堂

修道與人生-「三世因果」

○隋朝富上法師，每日以笠繫於幽靜路旁的樹下讀書，三餐簞食瓢飲，安貧樂道的風範，傳頌益州，一日陵州刺史趙仲舒故意前往，在富上法師面前遺漏一貫錢，許久再回頭見錢仍在原地，便令人上前撿拾，富上法師看也不看一眼，趙刺史問道：「路上行人稀少，鮮有人供養，現在有一貫錢掉落面前，有人取去，何以不加以攔阻？」「那不是我的東西，又何必妄取呢？」趙刺史非常感謝，下馬禮謝而去。(往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。)

○三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來，不知經過幾世，所積下之因果已難以估計，所以佛說「三世因果」。若論人之前後因緣，為前世、今世、後世，但前世並非只是指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生之一切，是全部前世所結之果，實不圓通說法。前世只能定七分，而今世要定三分，所謂「命難改，運可移」也。

○俗語云：「冤可解，不可結。」縱有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。

○溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今降大道，為教人修道，乃是「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪迴。

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