活佛老師的話-白陽門徒切記弘揚彌勒淨土

活佛師尊慈悲云:白陽門徒切記弘揚彌勒淨土;白陽賢良應該是不畏生死,不求斷結的彌勒眷屬,應該是承擔發揚大乘菩薩

道的棟樑,應該效法諸天神聖,為救度眾生,不厭生死,不求

斷結,倒裝下凡,四處開荒佈道,宣揚彌勒福音。隨時隨地盡

力幫助同胞,使之得法喜道悅,並勤行素食、護生、守戒、十

善,恭敬彌勒慈尊,悟參自性,接引緣人,不計苦樂,不避煩

惱,不喜涅槃,不懼生死,如此方不愧是代天宣化之白陽賢良

也!彌勒慈尊為了拔度末法人間眾生之悲苦,避免眾生愈墜愈

深,故才以大慈大悲之願力,普攝有緣佛子往生兜率天,以保

佛根不退轉。到了人間化成淨土之時(人間淨土乃是守五戒、

行十善所獲得之福報,尚不能跳出輪迴之苦,斷生死之根,故

由彌勒佛應運收圓,開演龍華三次大法會,度化無數眾生,了

脫輪迴生死。) 彌勒祖師就會帶領所有兜率陀天之佛子,降生

閻浮提,並在人間龍華菩提樹下證佛,共說法大轉法輪三次,

使能參與該會之人,都能見佛聞法,以超生死,完成靈性之大

收圓,這就是龍華三會之來由也!然而既然人間已變成淨土,

為何還需要彌勒慈尊再臨人間開龍華會呢?人間雖然變成淨

土,但仍未達到圓滿佛德之境,故彌勒慈尊才以兜率天菩薩最

後身來降人間,於龍華菩提樹下證佛,然後大轉法輪,令聞法

者皆證羅漢以上之果位,此者亦是白陽法門之努力目標也!故

淨土並非讓人避難或享受之地,而是帶著墾荒之精神,造福眾

生等理想之菩提心。

 收圓對世界人類而言,乃在化數十億人為一家人;化紛擾動盪

之世界為大同世界;化污濁苦難之世間為人間淨土。對千門萬

教而言,收圓乃在團和國籍、地域、種族、教派。也就是在真

理上、心性上,無教別、無門戶之見。彌勒佛若應運現世,可

以說是五教聖人之再化身。佛教徒視為彌勒佛之出世;道教、

儒教視為老子、孔子之再生;耶教徒則尊為耶穌之再來;回教

徒必視為穆罕默德之再世。故各教門徒將依然保有其宗教之風

貌與言語法門,而人人皈依彌勒佛之真理與大願矣!對三曹而

言,無論是人曹或被度之天曹、地曹,皆能共赴龍華會,見佛

聞法,得無上法益而證果。

人間淨土之何時方能實現,這要靠眾生大家之共同努力了。如

果就在最近幾年內,由於諸天神聖與眾生共同努力下,而促成

了大同世界之實現,自然就是彌勒慈尊下生閻浮提,主辦龍華

會之時機成熟了。所以修士所應努力者不是被動的、消極的等

待期盼,而是主動的、積極的把自己與緣人化成彌勒眷屬或化

身。處處代天宣化,廣傳福音,以期人心早日「人欲淨盡,天

理流行」,使人類之劫難化除於無形,並且建立一個佛面佛心

之蓮花國土,而引導彌勒慈尊早日下閻浮提,大開龍華會而收

圆九六也。

《彌勒救苦真經》說:「扶助彌勒成大道,保佑鄉兒得安

寧。」地藏古佛說:「有決心者,不信習氣去不掉,不信劣根

性化不掉,不信冤仇解不了,不信瓶頸突破不了,不信關卡過

不了,不信困難解決不了,不信真心喚不醒,不信大愿發不

了,不信眾生不回頭,不信三曹普渡完成不了,不信至誠上天

感動不了,不信至誠冤親債主感化不了,不信人間淨土成就不

了,不信道路開不了,不信災劫挽化不了!」

柬埔寨03區

 

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