三世因果 

 三世因果  

 

 今天看到一則新聞:「菲鋒前世宋朝夫妻逐小妾情纏千年柏芝今生雪恨」,很感慨「三世因果」的觀念被誤用,導致因果論被錯認為宿命論、定命論,不知道影響了多少人誤入生死火坑!不過看了一下網友的留言,幸好多數的人沒有被這個論調迷惑(可能寫得太像戲劇了);但是很多人還是會對三世因果、前世今生的說法很迷惑,也因此讓一些神棍得逞。


 之前有人問印隆,他有認識會看三世因果的人,不曉得是真的嗎?印隆就有點開玩笑地跟他說,請那個人將一個月的生活錄影下來,然後下一個月再問他,對照其所說及錄影的內容,應該有很多出入吧!若對於自己的此生行為尚且如此,何況是他人的過去生行為?又,就算是看得到動作,也看不到心,但重點是在起心動念!

 有云:「
一個念頭,一段生死」。一個念頭的起滅,都有可能改變三世因果,因為「緣」是非常重要的因素。我們現在的任何一念,都會改變我們自己的生命的福德智慧。因為念頭(意業)會引發身、口二業之行為,這就是「業力」。而我們的行為而產生某些事,這些事產生了影響,又一個又一個的影響下去,這種延續下去的力量,稱為因果相續不斷,業力業報都是自作自受的自然法則。

 「三世」是指過去、現在、未來,這個「世」,指的是時間,是「遷流」之義,時間有長有短,不一定說是從出生到死亡的這一段時間才叫做「一世」,也包括短暫的時間(剎那),只要有生滅之狀態,就是有過去、現在、未來之呈現。[1]
[1]

 三世因果」綿亙過去、現在、未來三世,而立因果業感之理。蓋以過去之業為因,招感現在之果;復由現在之業為因,招感未來之果。所謂預知過去因,現在受者是;欲知未來果,現在做者是」。如是因果相續,生死無窮,此即迷界流轉之相狀。若要解脫生死之苦,就要從根本──無名識心著手,不再攀緣造業,時時注意自己的起心動念。

 佛法上有謂「三世不可得」,指過去、現在、未來三世之一切法,皆不可得一實在的體質,也就是空無自性之意。《維摩經》說:「若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住。」《金剛經》云:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」《維摩經.弟子品》曰:「若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住。」
老實修行以戒為師





 

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