活佛師尊的話-三寶修持

錄自歷年法會訓文整理

◎身為天道的弟子,就應以三寶修持作為修行的法門。這是最根本,最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指,這一指點是名「授記」,是名「明心」,是指點大家找到自己的真主人,點開生死竅門,不可輕視,得此是一大事因緣,好好自加珍惜。三寶的第一寶,點在這裡,讓你明心,讓你守玄,把萬念歸於一念,再把這一念放下來,那就是你本來的面目。玄關是個門,是下手處,開了正門往裏走,才能找到真主人,百尺竿頭,更進一步,欲窮千里目,更上一層樓。

◎ 點傳師跟你點在那裡,真主人就住在那裡喔!唉啊!你們的點道詞有沒有探討過,點道詞很好,你們卻不會體會啊?我問你,點傳師右手將你點開,左手再將他關起來,對不對?差矣,差矣,那是有為法,有為法是道嗎?有為法就差了。

※ 你一手把他打開,一手把他遮住是什麼意思?右手點開,沒錯,告訴你主人在那裡,我們的正門在那裡,但那是一個門,老師問你們,當你們回家後,是要在門口,或打開門到裡面休息?那一個笨笨的站在門口說我家到了,就在這裡休息,有否?每一個人都是進來裡面休息的,什麼叫登堂入室,你站在門口是修什麼道?我是看你還悟不出來,所以左手把你推進去,不要在外面徘徊,是不是,你站在門口納涼嗎?想清楚啊!

◎所以說我們求道,是瞭解我們有主人,也瞭解我們的主人也是住在我們的家裡面。我們一間房子有主人的房間,主人有主人該睡的地方,客人有客人該睡的地方,這不能錯亂的,是不是?

◎老師說,右手跟你點開,跟你說你的主人在這門裡面,這個身軀是一間房子,你的天理良心就是主人,點傳師跟你講,你的天理良心要趕快進去,從正門進去,進去裡面作主,不要在外面徘徊,這時候你的主人回來了嗎?主人若回來,你的眼睛就亮起來了,知否?所以老師一個一個看,看你們都沒有瞭解這個意思,結果眼睛都瞇瞇的沒有精神,什麼沒有精神,神沒明,神明神明,拜神明,神要明才能拜神明,神不明你從哪拜神明?你要拜神明要拜那個神會麼?現在有沒有瞭解求道的意思?那麼修道的真正難做的工夫就在→我們的主人要常常守在家裡不要亂跑→就是在這裡已。

◎守玄→眼睛八分閉,二分開,舌頭輕輕的頂上顎,眼觀鼻鼻觀心,心裏輕輕地一直想著玄關竅那一點即是”意守玄關(第一寶)。

正常可能會產生大量口水,可配合於吸氣快完時吞下口水後再呼氣。用腹式深呼吸,吸氣時腹部脹起,吐氣時腹部收縮,需練習至肺部不可脹起。配合呼吸,吸氣時默念真經第一個字,吐氣時默念真經後四個字。(用第二寶)以上三寶齊用。

雖然是從鼻子呼吸,但需想像著呼吸從玄關進出,想像著吸氣時,有四周空氣從玄關吸進,吐氣時想像有體內濁氣從玄關處吐出來,想像玄關為呼吸器官。此即玄關式呼吸。

就是心思輕輕的想著你玄關竅那一點(但不可鬥雞眼,眼睛是張開的,但睡覺就閉上),無論行住坐臥,講話、吃飯、走路、等車、騎車、洗衣、煮菜、工作、睡覺:都可意守玄關(呼吸時可用玄關式呼吸)、默念真經。

◎若走路時,默念真經可配合腳步,每走一步默念真經(口訣)一個字,每走五步即默念完一次。

注意吸氣與呼氣時需緩慢,練習到聽不見呼吸的聲音才對。例如吸氣時十秒鐘的話(只有默念真經第一個字,吐氣也許就需二十秒(因配合默念真經後四個字),呼吸時間愈長愈好。

◎若時常使用的話,則在吸氣時,從玄關、膻中穴處會有一股暖流直下至丹田(肚臍下三公分處),吐氣時暖流自動從背後尾椎延著脊椎,往上至頭頂泥丸宮,並從玄關出去。此暖流就是浩然正氣。

◎靜坐時背脊需坐直,肺部與下巴微內收,若盤腿坐時,可在臀部下方放置 5公分 軟墊。若有病痛發生(如胃痛),有空時可以將合同改放在病痛(胃)的位置,可以獲得舒緩。(還是要看醫生)。

※『使用時機:(可對清晨或傍晚的太陽,眼睛全閉,靜坐用三寶調心,效果更強)以早上、晚上(睡前反省)各使用一次,時間3~15分鐘,因避免頑空,故不可用太久!

心不正時,如有煩惱、慾望、壓力、脾氣、憂慮時。可立即靜坐十分鐘調心。』

※調適精氣神(如精神不好、感冒、其他病痛時),使用頻率可以三餐飯前、睡前各用一次。病痛可以獲得舒緩。

※使用好處:自己不好的習性(如脾氣毛病),煩惱或某種執著等,不知不覺消失於無形,身體的某些痼疾與業障漸漸好轉,是一種頓悟的方法。

慈覺賢

 

 

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