【達摩指玄寶錄】第三十參 門生問道錄(十五)

達摩祖師 降          甲子年正月廿八日

  詩曰:寶錄指玄三十篇。萬殊歸一洩真詮。

     沙盤磨煉金剛子。聖德弘揚老祖禪。

聖示:達摩指玄,道盡了三十篇,一字值千金,說多了

   反而不值錢。祖師西來兩袖清風,但憑一心,展

   示著赤手空拳。指玄、指玄,不偏、不偏,只告

   訴世人此心須圓!否則任你說得天花亂墜,還是

   站在此天,逃不過閻王的請宴。記住!教門雖多

   ,不妄生偏見,才能跳出自我界限,回到我的「

   天」!又示:「達摩指玄寶錄」今夜再述一篇,

   以作齊全,特與楊生對答,將圓桌沙盤上的殘餘

   剩菜收拾乾淨,這才算是收圓。未知楊生還有什

   麼問題?

楊生曰:問題很多,但一時想不起來。

達摩曰:既然如此,我先問幾個問題,你且作達摩,裝

    個祖師模樣「代打」如何?

楊生曰:恐怕裝得不像樣,反而讓祖師譏笑。

達摩曰:古云:「名師出高徒」,戲看多了該會耍兩下

    ,歌聽多了也會哼兩句才對,你且試試,不要

    客氣。

楊生曰:祖師既然不怕弟子漏氣,請發問吧!

達摩曰:你十年來磨沙扶鸞,有何心得?

楊生曰:有人問:「你扶鸞時,本身知道不知道?」我

    答:「不知道。」他又問:「你醒來時覺得如

    何?」我答:「一無所覺。」他點點頭,對扶

    鸞充滿信心說:「這是全鸞(全駕),即為仙

    佛全靈降臨,一切由仙佛作主,你只是『工具

    』而已。」他們認為這樣扶鸞的聖示才是正確

    的。又有一個人提出相同問題,我答:「扶鸞

    時我知『道』,退鸞時我也『清楚』。」他聽

    後也點點頭說:「這樣好.才免邪靈侵入而不

    知,而且仙佛的聖示,你是第一位聞知者,對

    智慧增進,定有很大幫助,勝過一個在扶鸞時

    ,迷迷糊糊的使者,這也是真靈的全駕。」

達摩曰:為何一個問題卻有兩個答案呢?

楊生曰:一般人你說扶鸞時本身知道,他便不信鸞訓,

    他們認為不知不覺中的文筆,才是正確的。對

    另一個智慧者說:我在天人合一傳真時,仙佛

    的痕跡我摸得一清二楚,有時仙佛說錯了(有

    云:神仙打鼓也會錯),我立即給予更正,不

    致以訛傳訛,遺誤世人。

達摩曰:哈哈!果然因人施教,各顯不同法門,說不知

    道有好處,說知道也有好處,故曰:「法本無

    法」,但到底那法對?吾曰:「兩者皆對,同

    是患了『懷疑病』,因人體質不同,投下不同

    藥劑,結果兩人均能痛癒,可以說醫生高明。

    世人啊!信鸞乩千萬不要為形相不同所惑,有

    什麼全駕、半駕?應該以所示道理對不對、合

    理不合理作判斷,合理有價值的交章,稱曰:

    「全價」(全駕);雜亂無章、理論矛盾、不

    合道理的文章,雖然它是無極仙真、西天古佛

    來講的,我們暫且給他優待打折『半價』(半

    駕)?因此,雖然是路邊小神,講出妙文道訓

    ,我們不可小看他,所謂:「下下人有上上智

    」,應該給予高的評價,知否?

楊生曰:祖師說得是!達摩指玄寶錄即將完結,是否可

    將書名意義加以詮釋,好讓眾生有所了解。

達摩曰:好的。一部達摩指玄寶錄,成本費價值十元,

    真便宜,哈哈!這等於在賣「紙張」,不是賣

    「文章」,故曰:「達摩西來一字無,全憑心

    意用功夫。」我且將書名略釋之:

    達:打也,通也。打通心竅也。世人茅塞阻礙

      ,修道者對人生不夠達觀,又對宗教門戶

      觀念緊閉,互相攻擊批評,什麼外道、後

      天……的啦!輕視別人的話等語,全部出

      籠,這種人可以說是眼光短淺,不夠通達

      情理,我見太深,大道都是紅燈礙石,故

      不能四通八達,故吾曰:「此輩該打,才

      能達道。」

    摩:學習也,觀摩也。磨去脾氣毛病、傲慢偏

      見也。修道者對錢財慾望往往不能滿足,

      想向外貪求愈多愈好,可謂不自知足;可

      是在修道方面卻常常開口說:「咱們修道

      人……」,既以修道者自居,可是不知求

      上進,略有所得就自云:「自己道行多高

      ,得有什麼神通,或看到什麼奇像,好為

      人師,喜收徒弟,或自標榜修得面目發光

      ,種種以形相悅人舉動。」有幾人說:「

      我以前的睥氣多壞,現已改善了?我以前

      不孝,現已孝順了?以前高傲,現已謙虛

      ?以前不看經書、研悟真理,現已加緊研

      修?……等事」。這都是不知觀摩人家長

      處者(非達摩了),可謂「摩不著邊」,

      說他修道,吾曰:「還早啦!還須多磨哩

      。」

    指:指點也,指你生死之路也。世人最會指點

      別人長短,指點別人是非,指點別人該如

      何作,儼然是「達摩祖師」的化身。如指

      點得對還好,若問他自己,有時還需要別

      人指點呢!這種好為人師者,吾曰:「請

      多自己指點自己,評分看看!相信凡是有

      良心的人,沒有幾個人敢給自己打六十分

      ,既然如此,請多給自己指點,不要亂指

      ,哈哈!有謂「明師」指可以令人超生了

      死」,明師啊!功夫要多加強喔,不要把

      達摩心法傳錯,莫要天堂路沒指對,卻指

      向四生六道了,誤人誤己。會指點他人,

      也不知有否把握?吾且教你一法.「指點

      別人以前,先向內心一指。」悟了,再向

      他一指,相信以心印心,縱不能令他超生

      死,也可使他」嚇一跳!」

    玄:玄關也,妙境也。玄關妙境本玄不可測,

      大家都曉得有形的玄關了,哈哈!無形的

      玄關有什麼妙意呢?內觀此竅(心),回

      心轉意,則火宅頓化蓮池,狂性歇下,菩

      提自顯也。六塵收集,則玄關妙地又成「

      垃圾場」,幾人知道把它化為「至善地」

      ?大家都知道自己家裡住在何處,可是有

      幾人在家裡能安下心來?所以,知道玄關

      ,還是未知其「妙」,能在自宅裡安心修

      道才算得道人。說玄不玄,因為已知此秘

      ;說玄是玄,因大家不知安玄,故曰為「玄」。

    寶:寶書也,寶藏也。本書雖不大本,但行家

      視貨當作寶,書中雖無金銀可得,但盡涵

      大道奧妙,無限的寶礦,只待世人用「心

      」來挖掘。說此書是寶,乃知用心閱讀,

      靜心體悟,虛心接受者才能得之,心田免

      稅,自家無盡的寶藏,卻乏人開採,可惜

      !可惜!否則說寶非寶,不如一個「饅頭

      」(傻瓜),就讓你吃夠飽。

    錄:心印也,記錄也。本書可謂佛法心印,略

      為指陳,雖錄於書,實乃借書印在人心。

      世上有錄音機、錄影機,還望世人將本書

      意思印在「錄心機」中,時時「回心」「

      轉」意,重溫「祖意」,朝夕不忘,久久

      精思,自有所得,西天黃磅可登錄矣!

    今將書名淺述如上,不知楊生還有何問題?

楊生曰:感謝達摩祖師一年多來臨聖德寶宮,為世人闢

    出一條康莊大道,指出生死之路由,闡述鸞門

    心法,正宗道脈,使本堂同修頓開茅塞,亦助

    世人在修道旅程中,對正法有一認識,可謂功

    德無量矣!

達摩曰:哈哈!聖德諸子已得達摩心印,故頒此書於此

    ,鸞筆暫借為達摩手指,在沙盤中指指點點,

    亂畫一通,果然桃枝柳筆也磨出達摩「心血」

    ,一滴滴,化做甘露,願世人開口嚐嚐,滋味

    如何?但憑「覺性」……,吾留一偈:

    偈曰:達打、摩磨,

       指直、玄懸,

       實抱、錄路。

    能悟此偈,用心而修,達摩引之。可,吾回。

    (全書完)

濟公活佛 降

  詩曰:一卷天書萬法除。指玄洞裡佛仙居。

     達摩心印傳千古。頓悟之時道有餘。

    跋

  達摩祖師奉命於臺中聖德寶宮著作「達摩指玄寶錄

」,如今罷筆書成,欣見萬道金光發目寶卷,老衲亦喜

上眉梢,讚嘆鸞門聖筆,沙盤演法,猶如達摩渡江,各

顯其神通。此書非凡,上乘佛法,無極大道,一覽無遺

,凡是夙具根基者,定能閱書生喜,撫掌而歡。禪宗法

門,廣納有緣;頓教正脈,普傳無礙,此書正所以闡玄

微、洩心法、遏異端、弘正教,願世上修士,勤參書中

真義,掃除各種形象障礙,則地府抽丁,天榜掛名(哈

哈!天空空,名掛何處?人心合天,即天榜掛名也。)

方不白費苦修一場了。寶書付梓前夕,老衲特來降筆,

敬祝書成!聖德光輝!是為跋。

慈覺賢

 

全站熱搜

老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()