《達摩指玄寶錄》第三參 蟋蟀吱吱叫 求偶求佛？
第三參 蟋蟀吱吱叫 求偶求佛？
達摩祖師 濟公禪師同降 癸亥年正月二十日
詩曰：耳聞蟋蟀到堂來。問你吱吱做麼該。
苦叫皆因舌劍害。自家生死自家開。
達摩曰：濟師父，咱們今夜到聖德寶宮，你此刻有沒有
聽到什麼聲音？
濟佛曰：讓我傾耳聽看看……唉喲！一樓的佛堂還有蟀
蟋（黑龍）鳴叫，真是吵人！
達摩曰：濟師父今天為何如此不耐煩？這種聲音都市人
已少有機會聽到，這是聖德寶宮諸仁有耳福，
才能有這天然的聲音可聞。不用電的歌聲，真
美妙！
濟佛曰：哈哈！經祖師一說，覺得蟋蟀聲音還真美呢！
我想牠們是來參道吧！
達摩曰：我看牠們前世口業太重，現在正在這裡叫苦，
幸有我們聽懂牠的意思，否則叫啞了嗓子，諸
生還是「莫宰羊」！諸生知道蟋蟀鳴叫什麼意
思嗎？
林生答：求偶！
達摩曰：你說「求偶」，我說「求道」。求偶也是求得
生死大事啊！牠想找個伴侶，一旦有了夫婦，
天地陰陽造化之理由此而生；如果牠們整夜吱
叫，只為求偶，則也是太沒智慧了。世人每天
東奔西跑為什麼？（堂生答：求果腹。）如果
只是求果腹，那麼人與蟋蟀又差多少？還不如
當隻蟋蟀，不必整天操勞就能活下去，你們說
是嗎？你們想當什麼？
許生答：當人好，因人有智慧修道。
濟佛曰：人也為口腹、求偶，蟋蟀也是如此，但口腹只
三餐、配偶只一床，還有很多事要去做呢！故
求口腹、求配偶只是人生十分之五，還有十分
之五是「求道」，說求道不如說付出「良知」
，發現「本性」；人如沒有這種見地，則與蟋
蟀相差不遠。
濟佛曰：這些蟋蟀能由地上爬上二樓，這佛堂中並沒有
伴侶可尋，莫非找錯對象？
達摩曰：我看這些蟋蟀與眾不同，牠們不是「求偶」而
是「求佛」！
濟佛曰：牠們的腳短能爬上二樓，與諸生二條長腿相比
，牠們比你們更誠心。
達摩曰：我看有的蟋蟀是飛上樓的呢！
濟佛曰：哈哈！諸生你們飛得上來嗎？不要輕視這些小
生物，牠能飛，你們不能飛呢！你們為什麼不
能飛。（堂生答：沒有翅膀。）大家振振雙手
，這也是翅膀，但為廾麼飛不起來？哈哈！從
今起，讓你的雙手生出一些「道德的羽毛」，
把肚腸洗乾淨些，靠這雙萬能的雙手（翅膀）
，去多做好事，多耕耘，造就一座登天電梯，
不必飛，只要電鈕一按，不是一樣如飛嗎？可
惜世人這二隻手都染上了「殺、盜、淫、貪、
酒、賭」等不正當的方面去，使萬能的雙手，
成了「萬罪」的雙手。不但長不出道德的羽毛
，卻成了有毒的毛毛手（蟲〕。這些蟋蟀今日
來到聖德寶宮，牠們口裡聲聲喊著「救救！救
救！」希望大家伸出援手救救牠們吧！
達摩曰：這些蟋蟀，也許你們曾經相識，但今天已改頭
換面而來，所以你們成了陌生客。如久年不見
的朋友，相見身形已變，有者吵起架來還不認
識呢？相信世人都知道粱武帝曾為蚯蚓身的故
事。有云：「不是冤家不聚頭。」世人業障深
重，臭皮囊（羽毛）未乾，所以不能飛昇極樂
，願世人業（翼）障日輕，才能飛昇逍遙的國
土啊！
正法－－由心中悟道，常自我檢討，不毀謗他
人，是為正法
外道－－向外面求來道，不自懺悔，常起邪念
，是為外道。
慈覺賢
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