為什麼會有末劫？如果仙佛慈悲，為什麼不幫我們化解？
末劫的降臨是很合理的，只是時間無法預測。末劫可以說是地球及人類群體生了重病，或是死亡。末劫的發生是必然的，就像一個天天吃糖的人終於會得糖尿病一樣，人類多行不義，終必將自取滅亡。
舊約時代的“諾亞方舟”事件，就是一個例子。聖經創世紀里說：上主後悔造人，心中很悲慟於是說：“我要將我所造的人，連人帶獸，爬蟲和天空的飛鳥，都由地面上消滅，因爲我後悔造了他們”。
末劫的發生並不是仙佛不慈悲，相反的仙佛一直用各種方式在警告我們。上天對人的警示時時出現在我們身旁，只是我們有沒有把它當一回事。比如吃肉太多會得糖尿病，高血壓，高血脂，尿酸過高，癌症……都是告訴我們不能吃肉。縱慾過度，則有性病的警示，曾經在十八世紀梅毒是一種絕症，一旦倖患，只有等死。如今人類醫學雖然征服了性病，卻又出現愛滋病，嚴厲的警告人類不要再縱欲，這些就是上天警告我們的方式。
我們總是說天意難測，其實天意很容易測度，當人類做出天理難容的事時，天譴就會出現。像近親結婚會生出低能兒，畸形兒，就是上天對亂倫的一種警示。從人類的災禍中可以推斷出天意。
近年也有一個天譴的例子，歐美的畜牧業者，把廢棄的内臟做成飼料喂養牛，引發了“狂牛症“，人們吃了狂牛肉以後，大腦會迅速被破壞，大腦被吃成一個洞像海棉一樣，不久狂亂慘死。很恐怖也無藥可救。爲什麽會有這種不曾出現過的疾病發生？因爲牛幾千年來都是吃素的，是一種非常有靈性的動物，甚至在印度牛是神聖的，人類為了口腹之欲，爲了多賺些錢，不惜向天挑戰，叫牛改吃葷。這種行為引起天怒，而有狂牛病的出現，同時也是上天對嗜肉者的一種警訊。
精神病也是預示人類，如果再不改變這種唯利是圖，高壓力，高競爭的社會形態，回復舊有的道德，人類將自取毀滅。不知道你有沒有發現我們的社會中越來越多精神病患，很多人都活在一種不知哪一天我也變成精神病的恐懼。精神病是在回應我們社會的貪婪，掠奪，殘酷。當我們漸失人性，僅存獸性，精神病就越來越多。上天藉著種種疾病逼迫我們重回人性，重拾仁義美德，但人類似乎不等到即將全體毀滅，都還心存僥幸。
人類對地球的意妄為糟蹋，地球也不斷發出警告的訊息，如臭氣層的破裂，溫室效應……大自然不斷的告訴我們不要再因短視近利損毀大自然，人類無視於大自然的警告，物質的濫用，土地濫墾，垃圾汎濫……還不斷製造毀滅性的武器，這一切惡果的累積，就是末劫的到來。
還有一個導致末劫的很大的原因是- 殺生太多，也就是肉吃得太多。在佛法中刀兵劫，也就是戰爭都是來自殺生吃肉。所謂：
千百年來碗裏羹冤深如海恨難平
欲知世上刀兵劫但聼屠門夜半聲
殺業的果報可怕到連釋迦牟尼都莫可奈何的地步。釋迦牟尼佛的祖國叫“迦毗羅衛國”，有一天琉璃王突然嗔心大起，要把釋種滅絕，但是卻沒有兵權，正好下面一位使臣名叫好苦，勸琉璃王弑父，殺害父王奪取軍權，發兵大興殺戮七天七夜，弟子們請佛陀拯救釋族，佛陀默然不語，而且頭痛不三天。佛陀座下神通第一的弟子- 目腱連尊者發動神通將佛陀的親屬五百人，用砵乘起，置虛空中，到第七天琉璃王退兵，打開砵五百人已經化爲膿血。弟子們問因何因緣釋族要遭受這種大屠殺，連神通都無法解救？
佛陀說：過去有一國家，名叫捕魚，因爲乾旱而閙飢荒，國中有一大戶，魚鱉很多，捕魚囯的人民因爲饑餓，於是取湖中之魚食之，後來湖水乾沽，魚王也被撈上岸，一小孩看魚跳來跳去，覺得好玩，便用木棒敲三下魚頭。
現在舍衛國來誅滅迦羅衛國的人民，正是昔日湖中的魚，而那個好苦使臣等，便是魚王的眷屬，而被殺害的迦毗羅衛國人民，即是當年捕魚國的人民，當日在魚頭上敲三下的小孩，便是我。當初雖然沒有吃魚，而且今日我已然成佛，尚且遭受頭痛的報應，所以說因果不昧！於是說：
假使百千劫，所作業不亡
因緣會過時，果報還自受
所以“末劫”是完全合理的，我們人類爲了自己的口腹之欲殺害了多少性命？而且是極其殘忍，很不人道的殘殺，這種業障，終必導致大規模的刀兵劫，帶來大規模的毀滅。佛法也告訴我們地球會有生，成，坏，空四個階段。地球是一個有形有相的世界，有形有相就有生，程，滅亡，所以地球當然有滅亡的一天。只是時間上雖也無法確定，因爲人類的共業會提前末劫的到來，而共業也會延後末劫的到來。而最大的共善業，莫過於不殺生了。所謂“諸功德中，不殺第一”。
所以若要延後末劫的到來，最有効的就是—提倡素食，減少殺業的形成，延緩世界大戰的發生。
究竟末日在那一天？沒有人能夠回答。也許從前的聖哲們看到人類無可挽囘的墮落與罪惡，將在一九九九年惡貫滿盈。但是數百年來無數的仙佛聖哲以及菩薩，降臨在東，西方，努力的在拯救人類的心靈及拯救大自然。如今素食雖然尚未取代葷食，但已然成爲一種潮流。環保的觀念逐漸得到充分的重視，這些改變都將影響世界末日的日期。宗教的復甦，一貫道傳遍萬國九州，在世界上每個角落默默淨化人心……這些善行將影響人類的命運。先哲們的預言，並不是不准，他們確實看到人類的浩劫，但上天慈悲，許多和地球眾生有緣的仙佛投入拯救地球免於毀滅的浩大工程。
所以雖然許多預言家們預言末日，但是我們不必那麽悲觀，未必末日一定在今年，明年。並不是他們預言不凖，而是人類全體的命運，隨時因爲人類造善業或惡業在改變，很難預料那一天才是末日。
你我都是改變人類命運的因素，多一個人求道，多一個人吃素，多一個人環保……少殺一只動物，少做一些壞事，少說一些壞話……都是改變全體人類命運的因素。不要小看你微薄的努力，每一個人的一點努力累積在一起，就匯聚成大力量，大到足以改變末劫到來的時間。當然相反的，多造惡業也會改變地球的命運，提早末日的到來。 所以要問末劫什麽時候來？就要看你，我，看每一位道親，看我們全世界每一個人有多努力了。 我們是生命共同體。我們生活在地球上的每一個人，是渺小的卻也是重要的，我們每一個人的努力或墮落都直接影響到地球的命運，因爲我們是生命共同體。 尤其宗教修行者，更肩負著沉重的拯救地球的使命，我們全體一貫弟子應共同努力，從現在起努力渡有緣人上岸，努力在自己的修持上更上一層樓。
多一個人得道，世間就多一醒覺者，少一個沉迷者。
多一個人吃素，世間就多一份祥和，也減少五千只以上的生命被屠殺。 多一個人用三寶，世間就多一個覺悟者。 多一間佛堂，人間苦海就多一艘法船，少一些溺斃者。 我們的毎一分努力都將影響到我們自己的末日，以及人類群體的末日。
給尚未求道的朋友
真誠的希望您能夠求道，在末日來臨以前。 我們有限的人生是短暫的，但我們不死的靈魂，卻是令我們生生世世痛苦下去的根源，今天我們希望您來求道，並不是要拯救你今生有限的肉體，我們無法保證在短期間求道，修道是否能改變您的業力，但我們能保證可以拯救您的靈魂，不再掉落到痛苦的深淵，不會淪落到地獄。 生命是永恆無盡的，而我們今生的苦樂是有盡的，眼前人生不論你擁有多少，都只是短暫的，當這一切過去時，我們到那裏去？才是最重要的，今生的財富不過數十年，死後的輪廻卻是千千萬萬年，放在天平上秤一下那個重？ 並不是叫你放棄財富，而是除了今生的一切以外，我們還須要面對死後及來生的種種，所以及早求道，為自己開展靈魂的道路，給自己的靈魂一個救贖的機會，是很重要的事。 尤其當地球面臨種種危機時，我們每一個人都無法預料明天會發生什麽變化，不要存等老了以後再來修行的想法，究竟我們有多少明天沒有人能保證。 求道絕對不會讓你失去什麽，只會讓你得到生命中最珍貴的永生，不是肉體的長生不老，而是靈魂的解脫，也許在你來求道的時候，你不一定會感受到究竟你得到些什麽？但是當你死亡的那一刻，你會對渡你來求道的人感激涕零。求道以後也許不一定每一個人都能深刻體會道的珍貴，但在臨終時，每一個人都將知道求道對我們的意義深重到不可思議的程度，一個靈魂的升與降，決定的因素很多，但求道有仙佛的大願力在其中，即使我們罪業深重，仙佛也會伸手把我們拉上去，不讓我們掉到地獄，因爲誰叫我們是彌勒佛的弟子？彌勒佛的大肚能容，會先把我們拉上理天，再讓我們慢慢修行，慢慢改掉不適合天堂的毛病。 每一尊佛都有祂的願力，也有和祂有緣的眾生，釋迦牟尼攝受與祂有緣的追求智慧，清靜，出塵的鐘聲。而今大多數人都很難適應佛教的修持，因爲要下很多功夫在打座，念經，參禪……上面。而彌勒佛應運在這末世，早已知道這個時代的眾生是沒有辦法打座除妄念的，所以把修行濃縮到最簡單，簡單到不識字的眾生都能修。 彌勒的法門很簡單
一、 求道—你只要求道，彌勒祖師就為你挑下一大半的業障，把你得修行境界推到超乎一般宗教修行者所想象的“超生了死”，即使你沒有修也會上天堂。當然還要補修，就像我們讀大學，被當掉不必留級只要補修就可以。
二、 渡人—渡人是激發你心中的慈悲，如果你感受到道的珍貴，求道的深刻意義，自然而然會希望別人也能享受到這麽珍貴的道，而爲了渡人，自己就慢慢修正自己的德行，不自覺已在修行。
三、 辦道—參與佛堂的辦道也是种種修行，在獻香禮中可以清除我們的雜念，妄念，不自覺的滌洗我們的身心。
四、 設佛堂—設佛堂是在自己的家中設了一個理天分部，仙佛為了來點道，助道，無形中也把家人照顧進去了，這部份不是靠自己修行，而是仙佛來幫助我們修行。
五、 三寶的持念—在平時每一分都可以用三寶來修行，透過三寶的洗滌，我們的心靈可以不斷的提升，成爲更具道德性的好人，以及不被煩惱束縛的解脫這。
而這五項修行，你並不需要完全具足，只要具足第一項，求道，你的生命就會有全新的改變，即使其他的修行你都沒做，只要你不毀謗道，不洩漏三寶，你還是擁有超生了死不墮地獄的保證。
慈覺賢
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