道德老子聖略

廖益達

經云:「大而化之謂之聖,聖而不可知謂之神。」夫太上老君,乃古之神聖,居混沌之始,為萬炁之宗,變化不可測也,自開天闢地以來,無世不出,於傳考之,初三皇時為萬法天師,中三皇時為盤古神王,下三皇時為金闕帝君,伏羲時為鬱華子,神農時為大成子,祝融時為廣壽子,至軒轅時為崆峒山人,號廣成子,授道與軒轅,少昊時化號隨應子,顓頊時號赤綾子,帝嚳時號錄圖子,帝堯時號務成子,帝舜時號尹壽子,夏禹時號真行子,商湯時號錫則子。千變萬化,或化儒聖或化釋佛,或化道仙,隱顯莫測,或著感應,或著清靜,或著道德,功德似無邊。

 然則老君雖累世化身,而未有証生之跡。至商王,陽甲庚申歲,聖母玄妙玉女,夢五色霞光,擁太上老君降於空際,倏忽變為五色流星,飛入口中,遂凝聖胎,孕八十一年,至殷王武丁,庚辰歲,三月十五日(即夏曆二月十五日)卯時,誕於楚國、苦縣、瀨鄉、曲仁里,聖母見天開數丈,眾真捧日而出,因手攀李樹,從左脅降生,遂以李為姓,生而白首,故號老子。頂有圓光,身滋白氣,面凝金色,舌洛錦文,美眉、廣顙、長耳、巨目、疏齒、方口、厚唇,額有三五達理,目角月懸,鼻純骨雙柱,耳有三漏門,足蹈二五,手把十文,身長九尺,齒有四十八,具有聖人之儀表,生而能言動,周行九步,左手指天,右手指地曰:「天上地下,惟我獨尊。」按史記云:老子姓李氏,名耳,又名重耳,字伯陽,諡曰聃。至周文王時西伯召為守藏史,武王時,遷柱下史,至敬王十七年,孔子三十四歲時謂南宮敬叔曰:「吾聞周有老子,明道德之源,識禮樂之歸,則吾師焉,吾將學之。」敬叔言之魯君,魯君賜之車馬僕從,適周問禮。老子謂孔子曰:「子之所言者,其人與骨皆已朽矣,獨其言在耳。君子得時則駕,不得時則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子聖德,容貌如愚,去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子之身,吾可以告子者若是而已。」孔子歸三日不語,子貢怪而問之;孔子曰:「獸吾知其能走,鳥吾知其能飛,魚吾知其能游,走者可以為網,非者可以為矰,游者可以為綸,惟龍吾不知其乘風雲而上九天,今見老子,其猶龍乎?」老子精通玄奧,明道德之源,識禮樂之歸,故孔子事之為師,其學以自隱無名為務,故周時稱為古隱君子。居周久之,見周德衰,遂辭官,乃騎青牛,西出秦關,以昇崑崙,過函谷關,關令尹喜,望紫氣東來,預知神仙將到焉,乃掃道四十里以迎之,已而老子果至,尹喜曰翁將隱矣,將為我著書,乃著道德經上下篇五千言,流傳於世,為道教之始祖。又稱太上老君、道德天君。

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()