台光講堂

祇樹給孤獨園2　公案補註說明（金剛經法會因由分第一）廖益達

「孤獨」是給孤獨長者，「園」是指「給孤獨」長者所布施的花園。現在來講釋迦牟尼佛當時說法時代背景的公案：就是說這個花園是「給孤獨」長者用黃金鋪地買來布施，做為佛陀講經說法的處所。

「給孤獨長者」是翻譯成中國話的稱呼，他的梵語叫「須達多」，簡單翻譯叫「好施」，好行布施或是樂施，他專門以布施為樂。那麼把他翻譯「給孤獨」又怎麼說呢？以此標明他好布施是有一個對象，就是世間上最苦的人，他先布施。「孤」者，幼兒而無父曰「孤」，意即在幼小孩童時代就沒有了父親，當了孤兒，這孩童太可憐、太苦了，他就要去救濟他。「獨」者，老而無子曰「獨」，這種人最苦，做事又做不動，吃飯也成問題，老年無依無靠，又沒有兒子養活他，對這種老者他要布施給他。因為他救濟這些「孤獨」的老幼，因此大家給他送了一個德號叫「給孤獨長者」。

「須達多」在舍衛國是一位大臣，也是一個富翁，他的錢多得不得了。因此他的兒子要娶媳婦，也要找個門當戶對的女兒家，媒婆就找了王舍城國家的一個大長者的女兒，那大長者叫「珊檀那」，「須達多」為了要替兒子娶媳婦，就跑到王舍城「珊檀那」家裏去，此去是為了兒子的婚姻而去的，因路途遙遠，晚上就夜宿在「珊檀那」家裏，睡到半夜，「珊檀那」的家人，全家人都起來打掃房屋，莊嚴這棟房屋，廚房也忙著準備豐盛的菜餚。「須達多」心在想，以為他們家人是為了女兒婚姻，邀請國王來參禮，因為我是舍衛國的大臣大富長者，特請國王來光榮光榮一番。「須達多」心裏想著就問他親家「珊檀那」，是不是請國王來參加婚禮。「珊檀那」回答說：不是，我是為了請佛，佛答應明天要來我家接受我的供養。這個「須達多」善根深厚，他一聽到「佛」字，渾身汗毛皆豎起來，若他沒有善根，聽見「佛」字汗毛也不會豎起來，再沒有善根的話，他聽見「佛」就會罵起來，由這一點證明他有大善根。

須達多問：「什麼叫佛？」珊檀那就向他講、向他解釋，他聽後很是感動，讚嘆說：「啊！佛的功德原來是那麼的大，大到無量無邊。」因此急問：「佛，現在在哪兒呢？」珊檀那答曰：「就在王舍城竹林精舍住」。再問曰：「我可以見他嗎？」答曰：「他是什麼人都可以見的」。

於是這個「給孤獨」長者不等佛來，便立刻動身先去見佛。一見到佛，佛馬上給他說法，他便證得了初果。這時他明白了佛理，大生歡喜，但他並不自私，他問佛說：「世尊啊！我是因為世尊慈悲而得到佛法利益，可是我們的國人，卻沒有聞到佛法，太可憐了，世尊可以不可以慈悲答應我到我們舍衛國去說法？」世尊說：「可以的，不過光是安排我這些弟子，你就得有個很大的講堂，還要有個大宿舍才行呀！因為常常跟隨我的有一千二百五十人，而且還有其他的比丘。」給孤獨答說：「這個容易，沒有問題，我自會安排，因為我是大官、又是大財主、我有的是錢」。

他答應了佛，就回到舍衛國，準備找個好地點做講堂，找來找去，認為祇陀太子的花園最為理想，用我們臺灣話來說就是這裏「真清幽」，太好了，他一心想要給佛造講堂，要買地，但他忘記了太子是不賣花園的，他把這世間人情事故給忘記了。就直接找祇佗太子要買他的花園，祇太子心想：多可笑，我是一國的太子，我怎能賣花園呢？就問他：「你買花園幹嗎？」答曰：「我要建造一個講堂」，問曰：「建造講堂作什麼？」答曰：「我要請佛」。祇太子善根就差一點，他聽見「佛」，身上汗毛沒有豎。因此問道：「這個『佛』是個怎樣的人呢？」給孤獨長者於是告訴祇太子，佛是怎樣的偉大，其偉大的功德是無量無邊的，那時，他已證得初果，故能講一些佛法了。祇太子的善根就差一點，你說「佛」怎樣的好，他不知道，因此太子就給他開個玩笑，他說：「我太子怎能賣花園呢？你發心要供養『佛』是你的事，跟我沒關係，你要買我的花園可以，你得用黃金鋪地，用金磚把我的花園鋪滿，這個事誰能做得到，我就把花園賣給他」。（語氣有意刁難），祇太子不曉得這給孤獨長者有的是黃金，就怕你不開口說價錢，因此他毫不猶豫的回答太子說：「好，一言為定，你是一國的太子，你講話得有信用，我一定會用黃金鋪地」。他家養的象，和中國人養的牛一樣，他叫家人一下子把幾百隻大象牽出來，打開金庫，讓這些大象拖著黃金，就往祇太子的花園運來，又叫工人給他鋪這些黃金，不多久就把黃金鋪滿了整個花園的地。有人跑去告訴太子，太子一聽真有這回事嗎？他馬上跑出來一看，果然是真的（歸叢好好，沒錯），他就對給孤獨長者說：「這是我跟你開玩笑的，你怎麼認真起來呢？」答曰：「你是一國的太子，怎能說戲語呢？你叫我把黃金鋪地，就會把花園賣給我，就不能更改。」太子說：「你不要黃金而要我的花園，是要請．．．什麼人？」答曰：「請佛，他一說法，我們舍衛國的人民都得到利益，我的黃金算得了什麼呢！你安心吧，你只管收下黃金，我給你把花園鋪滿你就收起來吧。」經他這一說，黃金是這麼多，簡直是把太子看得很輕，也因此把祇太子感動了，祇太子急說：「花園我不能賣你，我是一國的太子，你如果一定要，我就送給你好了，我不能要你的黃金呀！給人知道了，太難聽了．．！」孤獨長者是初發心的居士，他很珍惜這個功德，他答說：「那不行，你答應過，你必須賣，我一定買。」聽他語氣這樣肯定，祇太子更加感動了，黃金我硬是不要，於是就想起一個理由說：「你的黃金只能鋪到我花園的空地上，花園裏有很多樹，樹上你可沒有辦法鋪到，樹是我的，我可沒有說過樹要賣給你，那麼！你要是光買我的花園，我把樹拔掉，這樣一來，一點也不莊嚴清幽了，也不好看了。」因此太子建議說：「這樣好嗎？功德算是我們兩個的，樹就由我來布施，花園空地就由你用黃金鋪地買來的，你看！這樣子好不好？」孤獨長者一聽就答應了，立即籌劃建造講堂。俗語說有錢果然好辦事，隔不多久，講堂建造好了，就把佛請來了，佛的諸多弟子也都跟隨佛來聽經聞法了。佛一來到，一看花園所蓋的講堂，蓋得非常的莊嚴清幽，看到非常高興，就問起了這段因緣，花園是給孤獨長者用黃金鋪地買來的，樹是祇佗太子布施的，於是請佛題一個名，佛聽後就給它取名叫「祇樹給孤獨園」，因為祇陀是太子，就把他的名字擺在前面，給孤獨長者就擺到後面，這是「祇樹給孤獨園」這個名號的由來。很多道場在講金剛經第一分時大都略過，沒有交代清楚，為感謝閱讀「台光講堂」部落格的諸位菩薩大德！特別提出以饗菩薩大德，台光講堂關心您！祝諸菩薩大德天天開心愉快，謝謝啦。再來講「祇樹」這個「祇」字，梵語「祇佗」，翻譯成中國話叫「戰勝」，他是波斯匿王的兒子，波斯匿王跟外國打仗，戰勝了回來，回到皇宮裡，剛好皇后生了兒子，為紀念他的戰功，就為兒子取名為「祇佗」意即戰勝，這是祇陀太子取名的由來。