修道與人生-修道與人生-

無量壽經曰:『若非往昔修福慧、於此正法不能聞、已曾供養諸如來、則能歡喜信此事』。因為求道修道是智慧的選擇,並不是盲目的崇拜。

    聖人曰:『不登高山,不知山之高,不臨溪谷,不知地之厚,不學聖人之道,不知學問之大。』學無止境。
    孔夫子聖人曰:『我非生而知之』,乃是透過不斷學習。所謂:學問為濟世之本,要學就要多問。

 
    更何況三曹普渡的白陽法船,是要讓眾生坐得安穩心、無恐懼的登上彼岸,更是具備了神聖的時代使命(任務)但願你我共同投入這神聖的行列。西方一句諺語:真理這一件事,知道的人就有責任傳播,因此道中的前人大德甘願一生奉獻付出,投入道場,甘腦塗地,為傳播真理而奮鬥。

 一、修道的意義:

?大學:自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。

?文天祥大仙:讀聖賢書所學何事,而今而後庶幾無愧。

 *孔夫子曰:修己以安人。(克己復禮,以身作則。例:道親無怨無悔為眾生,其實咱一貫道道親修辦道是穩定國家一股無形的力量,其宗旨不是獨善其身,而是兼善天下,修菩薩心,行菩薩道。

?一位慈祥的母親,送三樣禮物給她的女兒二十歲生日:

 第一件一面鏡子,字寫現在的你。

 第二件一付白骨,字寫以後的你。

 第三件一尊觀音佛像,字寫永久的你。(學佛腳步)

 意義指人生一大事,修道脫輪迴(超生了死)

 二、何謂修道:

   一般對修道的認為和看法,是否具有神通、法術、通靈、奇門遁甲等異於常人。例:飛碟會上帝接引。

   孟子曰:學問之道無他,求其放心而已。(找回良心本性)

論語為政篇第二章:子曰:詩三百,一言以蔽,曰:「思無邪」。

行三綱五常、五倫八德。改脾氣、毛病、習性、秉性、合乎理性。

 (一).修道,是一種方向和標準。

 沒有方向,迷失人生;沒有標準,不分高低。

 修道告訴人類那些該做,那些不該做;那裏該走,那裏不該走。

(二).修道,就是修心;修道,就是修行。

 先修心後修行,心到行到,心想事成。

 所謂“明心見性”,心動妄念,修心止念,修心自覺約束自己,行動不會越軌。

 心正行正,善心善爲,言行合一,行動和思維保持一致,說到做到,言出必行。

 (三).修道,就是修煉人生胸懷。

 修道讓自己的胸懷寬廣:“天容萬物,海納百川”;“萬物靜觀皆自得”,“心底無私天地寬”,“於無聲處聽驚雷”,“以靜制動,靜裏乾坤大”。

 (四).修道,要修人生處世之道。

 人生活在社會現實當中,不可能脫離人群而言其他。因此,修道,最基本的修爲是爲人處世之道:包括做人、做事、交友、家庭、事業等等,只有作爲,才能立于世間;做人謙遜,人皆敬之;善言善行,大善大德;文明禮貌,禮尚往來;廣交朋友,爲自己鋪路。。。

這既是現實,又是每個人今生今世要面對和不可回避的實際內容。。。

 三、何謂人生:

自出生至百歲年後,中間過程叫做人生。

認識人生的本質。
 
互動:有人說:人生如夢?人生如戲。?

      人生親像扮電影?走馬燈 人生無常?人生苦海。
 
佛經曰:人生有四大苦-生、老、病、死。

?「生」生是無法選擇,如果能的話…佛就不可能說(因果經),因果定律是大自然的法則,此謂(因果註定,不是自己決定的)。
 
例一:生在柬埔寨。
例二:生在台灣。
這二者你選那裏。

詩曰:命好不到貧家去,命壞難進富家門。

?「老」七堵笑話:?陳靜婷?溫斐筑(年齡不重要、心境最重要)

?女兒抽白髮一支五元,再長三支白髮,再來女兒說抽白或黑。

前陣子流行老人被(放生)
 
俗曰:時代潮流都變款、莫怪老人著怨嘆、親生子兒都壞管、屋內才戶媳婦權。
 
記得以前過?兒童節?青年節?重陽節?清明節。

老前人名言:莫言老、福、祿、壽。三妙言。

?能做是福,做得開心。廚房老菩薩做得開心,受尊貴有尊嚴。

?能吃是祿,吃得安心。老來有修,好老相,如不修不像樣(老不修)警愓語。
 
?能施是壽,施得真心。

詩曰:道若今生修已遲,今生不修永無期。
 
老菩薩開心口訣:二十出世、三十搖籃邊、四十當幼齒、五十古錐、六十算什麼、七十才開始、八十不稀奇、九十滿滿是、普通吃百二。效法老前人精神永垂不朽。
 
?「病」現代人吃好做輕巧,運動時間無,吃葯如     。現在人生病厭世,想不開自殺何其多。
 
時代進步換世紀,奢侈享受人人是,電氣製品多設備,電視冷氣風顯興近視,代步汽車腳麻痺、酒肉過量變肥豚、為食中毒怪病起,請神亦難醫。癌症聞之喪膽。
 
所謂:醫不扣門,道不輕傳,要相信佛的力量,同修護持好處。
 
經上方真理的開導,面對現實,接受事實,打開心靈鑰匙,又同修集體信求迴向,其神效之大。雷久南博士迴向實驗,平常在佛堂有行功立德,慈悲喜捨,慈悲心能產生免役力抗體。
 
?「死」老菩薩求道記,當園長不能身軀軟軟(明師一指)求道修道,只要不反道、敗德,保証冬不挺屍,夏不腐臭,容顏端正,身軟如棉。
 
例一:老前人之端相1999年7月3日99歲,又921大地震,南投國姓鄉救劫顯化渡許多人,吳平科買柿。
 
例二:王坤海之瑞相,持修金剛經,姐夫讚嘆稱奇,一貫道之殊勝。
 
例三:921大地震寶光建德(謝遠智)點傳師女婿、太太手腳斷、兒子及媳婦、肚裏孩子,四死一殘。

人生看得開,則得失可淡,生死識得透,則無什可求。

 四、人生爲什麽需要修道?

   人來到這個世界是原始的空白,修道是要填滿空白,讓空白變的圓滿完整,人離開這個世界複歸空白,需要放棄塵世一切包袱,從有變無。

   人生修道是讓原本的空充實豐滿起來,就需要過程中點滴積累,體驗人生,豐富人生,讓人生變得多彩多姿,不虛此行。
 
   有人認為修道是有錢人在修,或是老年人在修,或是櫻櫻美代子(閒閒無代誌)在修,誰敢保証有錢又會修,又會活到老,未知數。
 
   其實瞭解修道與人生是我們日常生活的一環,更是為自己找到人生真正的方向,也是定點,更能肯定自我,面對一切。
 

例一:泰山一對夫妻,修道之前後人生轉捩,感受因人而異。
 

詩曰:人間和氣福運開,家中吵鬧便成災,暗中再加鄰居笑,定規沒有好日來。(家和萬事成、家不和萬世窮)
 

受到真理洗禮之後,痛哭流涕,三天法會,平心靜氣,當下悔悟

準備離婚?鄰居敬而遠之?現今家中變佛堂及托兒所。
 

何謂真理洗禮—就是改變一個人不正確的心念(負債還清)

讓迷失墮落成為過去,讓理智清醒成為永恒。
 

 

五、修道體悟人生無常、要知足感恩:
 

例一:三條魚岸邊開高峰會議,寄居蟹在旁講風涼話,隔天市場見面,三條魚被木棍活活打死。?自己被小孩玩弄死。
 

例二:虱目魚魚丸老闆,在市場頭垂下,當場斃命。

根據新聞統計每天有5000人不起床。

莫謂老來方學道,孤墳都是少年人,此身不向今生渡,更待何時渡此身。
 

例:俄羅斯潛艇死了100多人,美國巴林空難100多人,四月

皇母訓子十誡,五誡告早有明示:

『天運迭轉末三秋、三災八難遍地流、九九浩劫誰能脫、救世惟憑一貫舟』
 

上天降道救劫是要讓天下有緣眾生靈性回歸無極理天。

知足感恩:

所謂:平安就是福。
俗曰:五子登科該知足(妻子、兒子、房子、車子、錢子),娶某無閒一天,起厝無閒一冬、娶大某細姨無閒一世人。

 

俗曰:第一代是儉腸乃肚,第二代是坐著收租,第三代是穿衣格拖土,第四代是背家袋走大路。三代攝積,一代皆空。(留德莫留財)。所謂天下溺援之以道,用真理宣化,喚醒迷昧的人,能操守咱固有倫理道德文化,莫讓歐風美雨,蒙蔽我們的心靈。
 

活佛師尊曰:

世人以有財勢則富,有地位則貴,這是後天有形富貴。

聖人以德學則富,有才智則貴,這是先天無形富貴。

有形的富貴必衰敗,無形的富貴才能萬古長存。

富貴權勢功名利祿—由天作主,莫強求。

積功培德立地成佛—由人作主,自主權。

知足常樂可忘憂,忙中偷閒輕鬆修。

 

六、修道開創人生的意義與價值:

人生的價值不在於結果,而是在於過程(服務眾生),生命的意義不在於長短,而是在於內容。
 

?有人過一般的人生。俗曰:娶某做某奴,生子做子奴,帶孫做孫奴,最後得到一個(香爐),萬般帶不去,唯有業隨身。
 

?有人過偉大的人生,為地方謀利,造福鄉里、社會、國家等及慈善機構,立銅像,為人標杆。
 

?有人過神聖的人生,但願眾生得離苦,不以自己得安樂,修心養性,上求佛法,下化眾生,力行仙佛聖人腳步,如同蠟燭燃燒自己照亮別人,犧牲享受、享受犧牲。來效法前人、點傳師腳步,以修道伴我一生終無悔,來報告天恩師德,共創神聖的使命,在你我手中完成。

 

七、結語:

   人生的快樂何其多,無窮快樂只有一個,那就是捨己為人、服務大眾。

   修道是指導為人正確方向指南針,我們確信能改善人生命運,創造平安幸福人生,能使心靈上安寧,享受渡過一生安詳往生。而且貢獻社會安和,國泰民安,天下太平,這是修道人努力的宏願。因此,要用心研究修道,求真求精,幾分耕耘,就有幾分收穫,願我們大家努力共勉。

 阿賢哥

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