活佛老師的話- 功德與福德從何出?

道大理微分粗、細、玄、妙理,得『明師一指』後『一切』要回歸『自性』。
 
得道容易,修道難,難在不明理。修道不明理,焉修道!吃素不是修道,不算修行,只是不拉罪,不與眾生結惡緣。牛吃草,死了依然是牛性不改。修道不修心,因為業結深,修心不修念,也是白癡人。念頭善入善道,念頭惡入惡道,修道修一念心。
 
***師尊交代:「最末後了,該修修自己的內德,不要再貪多了,你渡了一百人,點傳師點了五百人,一個不成,你有罪。」,過去很多前人、點傳師歸空不在了,很多成大仙或仙君,很多關天牢,有些到地獄去,值得深思。『沒修沒德性,愈修愈囂性。』
 
明師一指,已然超生,本來無生,悟後起修,去除妄想、分別執著(累世宿習)。修道存天理,去人意。
 
求道後開始看自己的心,外境感受乃心識之所現,外面世界是依報,依報是心之所現,身是正報,依報隨著正報轉,心淨則佛土淨,相由心轉,境由心轉。凡所有相皆是虛妄,一切所有相當處出生,隨緣滅絕。業因果報,不斷相續,萬法皆空,因果不空,因果相續不斷、循環不斷。
 
『譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是,心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造,如心佛亦爾,如佛眾生然,應知佛與心,體性皆無盡,若人知心行,普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性,心不住於身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有,若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。』
 
從心性下功夫,心性下的性功,往心性用一分功,就有一份德,自性本自清淨,回復本來無一物所作的格物,掃除貪、嗔、癡的種種稱之功德。未契入自性,著形著相帶有貪、嗔、癡的佈施所得是福報。福報好修,功德難積。『一把無明火,燒掉功德林』。功德從不發脾氣開始積,罵孩子破功。武帝心邪,不明正法,功德在法身中,迷人修福不修道,後世得福罪還在。
 
『凡係佛堂顛倒錯亂』:自性有個佛堂,正念佛在舍,妄念時魔在舍,但向性中真懺悔,從玄關發出就是正念,離開玄關發出的意識心就是邪念。覺妄心即打轉念頭,收回玄關,回到清淨心,契入空就能生妙有。善境惡境銷歸自性,順境消善業逆境消惡業,業盡晴空。了結還故鄉。
 
『孔德之容,惟道是從』:從孔穴自性玄關所生謂之德,萬德從此出,聖賢從此出。
  
慈覺賢

 

 

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