皇母娘及仙佛慈悲三寶心法修持慈勉闡述：
仙佛慈訓：「月光慈輝照口，幾多飛鳥盡歸巢」，月光就是 師母老大人的聖道，跟隨 孫師母的金線修道，所有原子都能返回理天無極。 皇母家書‧ 老母娘慈語：「一封書信傳給你，兒女見信早回心，養身法、習要勤，回天真訣要記忖，呼吸調順先天氣，涵養本來一點真，此是回天一明路，不修難見老娘親。」老母慈悲交代：「養身法，習要勤，呼吸調順先天氣」乃是三寶心法修持之慈悲囑咐也。
玄關—守玄悟性，口訣—持念真經，合同—叩首禮拜，以此簡易修持三寶心法，來具體實踐成佛之道。此易知易行，信之者善，修之者賢，證之者聖。
自然大帝慈語：「修道四部曲（一）立志（二）信心（三）毅力（四）恒心。」「學無止境，只有八個字，涵養德性，變化氣質。」「道在自身，立定腳跟，自動自發，不忘初心，動則度人，靜則度己，反省己過。」 老前人大德要我們修持三寶心法，涵養德性，不忘初心，正是修道三不忘，不忘佛心，不忘愿力，不忘金線。 活佛老師慈悲：「三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽。」
皇母娘慈訓：「養身法，習要勤，回天真訣要記忖，呼吸調順先天氣，涵養本來一點真。」即是 南海古佛慈悲加以闡述其中之意—玄關式呼吸及腹式呼吸。玄關式呼吸—雖然是從鼻子呼吸，但需想像著呼吸從玄關進出，想像著吸氣時，有四周空氣從玄關吸進，吐氣時想像有體內濁氣從玄關處吐出來，想像玄關為呼吸器官，此即是玄關式呼吸。至於腹式深呼吸，南海古佛再慈悲說：「吸氣時腹部脹起，吐氣時腹部收縮，需練習至肺部不可脹起。」 古佛慈悲要我們經行一步一字修持—若走路時默唸真經可配合腳步，每走一步默唸真經一個字，每走五步，即默唸完成一次。
意守玄關是手抱合同，像在蓋印章，貼在胸前（膻中穴，胸前凹處，在雙乳中央）手肘放鬆而下垂，眼睛八分閉，二分張，舌頭輕輕頂上顎，眼觀鼻，鼻觀心，心裏輕輕地一直想著玄關竅那一點，即是—意守玄關。
正常可能會產生大量口水，可配合吸氣快完時，吞下口水後，再呼氣。古佛又言：呼氣與吸氣時需緩慢，練習到聽不到呼吸的聲音才對。例如吸氣時十秒鐘的話，只有默唸真經第一個字，吐氣也許就要二十秒，因配合默唸真經四個字，呼吸時間愈長愈好。至於使用時機， 南海古佛慈悲再言：清晨或傍晚的太陽，眼睛全閉，靜坐用三寶調心，有一股暖流，浩然正氣，效果更強，以早上、晚上（睡前反省）各使用一次，時間三至十五分鐘，因避免頑空，故不可用太久，心不正時，如煩惱、慾望、壓力、脾氣、憂慮時，可立即靜坐十分鐘調心。使用好處：自己不好的習性（如脾氣毛病）煩惱、或某種執著等，不知不覺消失無形，身體的某些痼疾與業障，漸漸好轉，是一種頓悟的方法。注意： 南海古佛特別慈悲叮嚀，若有一用三寶，就身體不舒服的狀況，那是暫時現象，那是在清理痼疾與業障，不用擔心，持之以恒，必能改善。
南海古佛再慈悲云：合同是一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果手抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣，循環週身。在叩拜 皇母娘當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病，或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。叩首禮拜時，可以引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所以叩首時1意念清靜2心神集中3散發菩提心4無人我對待分別5掃除妄想6刪除不潔念頭，久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六慾，一切皈於中道，抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。莫要以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白白陽三寶之真實妙義，以及是用來修煉的，以致於求道者如牛毛，而了道者卻如牛角。
古佛再慈悲：登堂入室，求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助，賢士們要知道，三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶之真實妙義。
三官大帝慈語：白陽修士，常將「持唸五字真言」用來逢凶化吉，脫劫避難，以為只有在發生人力無法解決的危困時，才能守玄、抱合同、唸真言，以求逢凶化吉，脫劫避難，而不知「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已，其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死。而輪迴生死，更是因於妄念牽引，故妄念不息，輪迴生死就永無休止。因此，如何降伏妄念，常萌覺念，實為修子之生死關鍵。 活佛恩師慈訓：「三寶的妙用是在降伏其心，降伏不安的心，降伏煩惱的心，降伏痛苦的心，降伏妄念的心，降伏愛慾的心，則不會造罪，不會造輪迴生死的根本。」 師尊慈悲叮嚀交代：三寶心法要落實在生活當中，自己的習性要反省改除，當問題來了，不要用人心來解決，要用心性來解決，心性要提升，火候要煉足，改除脾氣毛病，要反省下了多少功夫？講道是講給別人聽還是講給自己聽？在佛堂行王道，在家不可行霸道。火候，六根拉著我們，自性便無法提升，脾氣毛病也就跟著來了，當徒兒講給別人聽，就是講給自己聽，問問自己聽得下去嗎？徒兒不可只修外功，不修內德
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