普渡三曹與放焰口燈的真相認識課程   無極關妙宮   關聖帝君題

詩句:地藏王經渡冥間.眾生靈道出世間。超拔普渡三曹德.放焰口燈淨土照。

話:各位.現在乃是我們七月的最後幾天的時間。卄九日.乃是由地藏王菩薩祂的聖誕殊勝的收鬼門關日子。地藏王菩薩祂的聖誕.照理說.應該是在這個七月三十日.才是祂的真正聖誕。不過.在今年度.七月三十日.是並沒有多出來的日子。原因都是要來配合大小月的順序.來安排的設定。其實.七月吉祥月.照理講.這是要到三十日.才算是有圓滿的殊勝來結束。那今年是又減少了一天.廿九日.這也算是來代表著有三十日的最後一天。那地藏王菩薩祂的殊勝的所在.就是有跟九與十的連帶關係。因為九與十.乃是有圓滿結束的最後高潮的時間就對了。

所以在七月中的月底.這都是有最後殊勝的高潮時間。所以.今年是有特殊的減少一天。那這個有減少一天.在農民曆上.是每個月裡面.都會有以大由小的日期.來做順序的。那有大月日.是都會有正常的多一天。那會有小月日的.這是都會有減少一天的日子。所以有舊曆的十二個月裡面.其中.都是會有出現產生了.有卄九的日子.來成為了.是有最後一天的代表象徵。所以.這就是在民間農曆上的記載所安排的設定。那我們今天所要來開示的課程.來上這個「普渡三曹與放焰口燈的真相意義認識」。本宮現在.自從七月開始.到了有最後的時間階段來。外面的無形.每天是都會進來我們本宮.來聽課。那也有來自於其他各界的眾神佛.也過來本宮.來作參道。所以.這可以說是.本宮最很忙的時間.來執行著有普渡眾生的道。今天有客神在本宮協助.來監督有這些的眾生靈。其實.祂們做神的.也是有慈悲的來關心。所以有冥陽兩界的關係.我們與它的關係.是要會有來尊重的。就來把它們當成了.是人一樣.來以尊重的心.作為看待的態度。因為.大家平平都是有個菩薩身份.平平都是有菩薩身份。

那何必要來把它當成是有鬼一般呢?在冥冥之中.無形的世界.它是也摸不到我們人的。但是在眼睛裡.是可以來看會到的東西。所以.無形的特別所在就是有一個無奇不有的特徵。所以我們人是最好.都不要以為來作鬼的.是只會有軟弱的功能。其實來作鬼的.都是會有無奇不有的才能特色的。作鬼是不如有像個人一樣.每樣都是會有個人的才能功夫的。竟然它們有了本性的功能.那它們的道.都是還需要有教育的一番來救拔自己。道是生在於有大宇中的先天聖道東西.教道乃是我們要有普渡眾生的救拔原則。本宮在這裡來需要救拔的.這都是有從來沒有學過道的人.所以我們本宮只好來以慈悲的心.把它們眾生來開放。各寺廟在這個月裡面.都是會有來舉行著超拔法會。那有到了月底的時候.各寺廟是都也會有來做最後的放焰口作為功德圓滿的收場結束。

 那何謂是「放焰口」呢?放焰口.乃是我們的光明燈一樣.眾生的心.是必須要來照路的。那佛家的放焰口.乃是要照路著向往淨土而去。其實.淨土是就在我們的本性。由本性來開啟著有光明普照的功能.來引路。西方是有八萬四千里的路程。在這個八萬四千里的路程.這可以說是.來代表著我們的道考。因為.有十惡八邪的魔考.加上有三善道的道考種種考驗。所以.八萬四千種的考驗.在我們的學道裡面.我們就來當作是有個學習的磨練試驗。八萬四千種.它不是在說.是有個慾望。其實.它是有個世間法的道考境裡。所以八萬四千種..說有可怕.其實也並沒有所謂的可怕。因為.境是來教我們去如何學習明白.有這個磨練的考驗。所以有磨練.我們就來把它當作是個「知易行難」。因為這是我們人生的歷練世間法的嘗試事情。我們學道人.最有注重的事情.就是怎樣要會來知易行難.做為有信心。信心.對我們來說.都是有很重要的勇氣.來堅強精神。有這個堅強的心.作為偉大正氣精神.這是我們人的自尊心.要有的氣魄。

所以我們也都不要以為.自己小看自己。自己也是會有本性的才能.來拿出有活躍的空間。本性.吾有講過.放焰口裡面.所來點火的燈.就是有象徵著.我們的光明普照。那為何.它要作法到往西方而去呢?西方是代表有淨土世界的好地方。那裡是有最安靜的美好空氣所在。就像青天白雲.來海闊天空.都是一樣的道理。那裡都是有住一些會有三善道的份子。有菩薩.有佛等.是都會出現在有這個淨土之中。那這個所謂的「淨土」.就是在指我們的本性龍華勝會。我們也可以來把它說成是.有個靈山塔。因為.「只在靈山汝心頭」。那這個心頭.就是在指有這個本性的淨土所在。有善道.是必會有出現淨土的產生。那就是我們出世間法的「無為法」。本性在這個有普渡三曹裡面.渡化我.就是要來學這個教育的正道。經文.每篇所寫的善書.都是有記載的道理。會來看的.有悟道的.這都會有修了.還有足夠的境界。
所以有普渡三曹的道.就是在指我們要會有來福慧雙修的教育.來成長救拔。我們可以來把八萬四千種的道考.來化為知難行易的.作為最簡單的考驗磨練。機會.有我們自己去做把握。機會.若有來到時.那自己是都要會有「好自為之」的.來惜這個緣。所謂的緣.乃是有道緣的機會。接近善知識.來作為有學習的機會.這都是有屬於我們的「道緣」。有道緣.自己是才有機會來學習正法之道。有正法來聖道.自己的智慧.又是可以來有足夠的充滿成長。所以.渡化就是在指來教育自己。那有放焰口之事.也是在指我們要有照路自己的本性.來怎樣的起步。所以.這就是我們所謂的「無為法大道」。好.那今天的開示.渡化的意義以及來放焰口的認識了解。我們下去.可以來去做個了解明白清楚。不要被「有為法」之事.來受騙去。我們要修的東西事情.是無為法.並不是有為法。所以要好好的來聽乎進去.聽乎清清楚楚.才是我們學道的真正基本修行方法。那我們今天開示課程.就上到這。等一下.有神聖要來與大家來結緣開道。那無事吾先退鸞。〔民國103年國歷8月19日申時降筆題〕

 慈覺賢

 

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