玄關竅是老師傳給我們的法寶，為什麼連玄關竅也不能執著？
答：此問題的確值得白陽弟子深切體會探討，只因一貫道的殊勝就在這裡。大家深知，眾生皆具光明圓滿的佛性，人人本自具足，不從外得，而且永遠不變異（《涅盤經》亦再三強調此點），那又何須「求道」呢？只因妄想執著而障蔽本性，致使眾生迷昧而無智慧以自悟（《六祖壇經般若品》「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。」）故須大善知識（明師）開示導引。唯有透過明師的指點，才能頓悟本性而恢復本來光明的佛性。
老師曾開示：「指開玄關見真佛、執著玄關跟人走、忘了玄關已成佛」，因此，天命明師指開玄關竅，乃是要吾人迴光返照，放下人心執著，才能見性，故之玄關竅是見性之法門，藉「有相的玄關」悟回「無相的佛性」，當放下人心、一念清靜時，玄關亦是不能執著的（守而未守，未守而守也），否則依舊執著玄關，有如過了河還背著木筏，亦是在人心的此岸，未能在道心的彼岸，（有如人身過了河到彼岸，而心還未放下，依然是如在此岸。）
十五代祖北海老人慈示：「修行大眾理看穿，休泥丹田與玄關。」又云：「玄關一竅引誘人，及到彼岸捨此心。」再云：「玄關丹田也非真，及到彼岸捨此心。」可見玄關是假相，藉假相悟真性，悟了真性後便需要放下假相，才是真了悟。玄關是法門，而法門是用來悟性修持的，待悟回本性之純然道心時，此法門亦得要放下，才是真正「無所住」而生「清靜心」。故老師慈示「忘了玄關已成佛」，佛陀也說：「法尚應捨，何況非法。」其理如此。
玄關竅既然是用來悟性修持用的（再次強調，佛性是人人本自具足，只因妄想執著不能証得，需藉明師指開玄關，眾生藉玄關法門頓悟本性，放下人心，以復回本來佛性，待復回時，就得放下玄關，才是真正常住本性），如果妄想煩惱未化掉，玄關也是不能隨便放下不用的，還是需要藉玄關來修持（觀照、懺悔、轉念），否則易落入頑空，如同未過河即把木筏放下，就易沉溺河中。因次，玄關法門要何時提起，何時放下，其理自然明矣！
慈覺賢
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